नीतिवचन 13
A wijs sone is the teching of the fadir; but he that is a scornere, herith not, whanne he is repreuyd.
2 २ सज्जन अपनी बातों के कारण उत्तम वस्तु खाने पाता है, परन्तु विश्वासघाती लोगों का पेट उपद्रव से भरता है।
A man schal be fillid with goodis of the fruit of his mouth; but the soule of vnpitouse men is wickid.
3 ३ जो अपने मुँह की चौकसी करता है, वह अपने प्राण की रक्षा करता है, परन्तु जो गाल बजाता है उसका विनाश हो जाता है।
He that kepith his mouth, kepith his soule; but he that is vnwar to speke, schal feel yuels.
4 ४ आलसी का प्राण लालसा तो करता है, परन्तु उसको कुछ नहीं मिलता, परन्तु कामकाजी हष्ट-पुष्ट हो जाते हैं।
A slow man wole, and wole not; but the soule of hem that worchen schal be maad fat.
A iust man schal wlate a fals word; but a wickid man schendith, and schal be schent.
Riytfulnesse kepith the weie of an innocent man; but wickidnesse disseyueth a synnere.
7 ७ कोई तो धन बटोरता, परन्तु उसके पास कुछ नहीं रहता, और कोई धन उड़ा देता, फिर भी उसके पास बहुत रहता है।
A man is as riche, whanne he hath no thing; and a man is as pore, whanne he is in many richessis.
Redempcioun of the soule of man is hise richessis; but he that is pore, suffrith not blamyng.
The liyt of iust men makith glad; but the lanterne of wickid men schal be quenchid.
Stryues ben euere a mong proude men; but thei that don alle thingis with counsel, ben gouerned bi wisdom.
Hastid catel schal be maad lesse; but that that is gaderid litil and litil with hond, schal be multiplied.
12 १२ जब आशा पूरी होने में विलम्ब होता है, तो मन निराश होता है, परन्तु जब लालसा पूरी होती है, तब जीवन का वृक्ष लगता है।
Hope which is dilaied, turmentith the soule; a tre of lijf is desir comyng.
He that bacbitith ony thing, byndith hym silf in to tyme to comynge; but he that dredith the comaundement, schal lyue in pees.
The lawe of a wise man is a welle of lijf; that he bowe awei fro the falling of deth.
Good teching schal yyue grace; a swolowe is in the weie of dispiseris.
A fel man doith alle thingis with counsel; but he that is a fool, schal opene foli.
The messanger of a wickid man schal falle in to yuel; a feithful messanger is helthe.
18 १८ जो शिक्षा को अनसुनी करता वह निर्धन हो जाता है और अपमान पाता है, परन्तु जो डाँट को मानता, उसकी महिमा होती है।
Nedynesse and schenschip is to him that forsakith techyng; but he that assentith to a blamere, schal be glorified.
19 १९ लालसा का पूरा होना तो प्राण को मीठा लगता है, परन्तु बुराई से हटना, मूर्खों के प्राण को बुरा लगता है।
Desir, if it is fillid, delitith the soule; foolis wlaten hem that fleen yuels.
He that goith with wijs men, schal be wijs; the freend of foolis schal be maad lijk hem.
Yuel pursueth synneris; and goodis schulen be yoldun to iust men.
22 २२ भला मनुष्य अपने नाती-पोतों के लिये सम्पत्ति छोड़ जाता है, परन्तु पापी की सम्पत्ति धर्मी के लिये रखी जाती है।
A good man schal leeue aftir him eiris, sones, and the sones of sones; and the catel of a synnere is kept to a iust man.
23 २३ निर्बल लोगों को खेती-बारी से बहुत भोजनवस्तु मिलता है, परन्तु अन्याय से उसको हड़प लिया जाता है।
Many meetis ben in the new tilid feeldis of fadris; and ben gaderid to othere men with out doom.
24 २४ जो बेटे पर छड़ी नहीं चलाता वह उसका बैरी है, परन्तु जो उससे प्रेम रखता, वह यत्न से उसको शिक्षा देता है।
He that sparith the yerde, hatith his sone; but he that loueth him, techith bisili.
A iust man etith, and fillith his soule; but the wombe of wickid men is vnable to be fillid.
