नीतिवचन 11
La balance fausse est en abomination à l'Éternel; mais le poids juste lui est agréable.
L'orgueil est-il venu, aussitôt vient l'ignominie; mais la sagesse est avec les humbles.
L'intégrité des hommes droits les conduit; mais la perversité des perfides les détruit.
Les biens ne serviront de rien au jour de l'indignation; mais la justice délivrera de la mort.
La justice de l'homme intègre aplanit son chemin; mais le méchant tombera par sa méchanceté.
6 ६ सीधे लोगों का बचाव उनके धर्म के कारण होता है, परन्तु विश्वासघाती लोग अपनी ही दुष्टता में फँसते हैं।
La justice des hommes droits les délivre; mais les perfides sont pris par leur malice.
Quand l'homme méchant meurt, son attente périt, et l'espérance des violents est anéantie.
Le juste est délivré de la détresse; mais le méchant y tombe à sa place.
9 ९ भक्तिहीन जन अपने पड़ोसी को अपने मुँह की बात से बिगाड़ता है, परन्तु धर्मी लोग ज्ञान के द्वारा बचते हैं।
L'impie ruine son prochain par ses paroles; mais les justes sont délivrés par la science.
10 १० जब धर्मियों का कल्याण होता है, तब नगर के लोग प्रसन्न होते हैं, परन्तु जब दुष्ट नाश होते, तब जय जयकार होता है।
La ville se réjouit du bien des justes; mais il y a un chant de triomphe quand les méchants périssent.
11 ११ सीधे लोगों के आशीर्वाद से नगर की बढ़ती होती है, परन्तु दुष्टों के मुँह की बात से वह ढाया जाता है।
La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits; mais elle est renversée par la bouche des méchants.
Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens; mais l'homme prudent se tait.
Celui qui va médisant, révèle le secret; mais celui qui a un cœur loyal, le cache.
14 १४ जहाँ बुद्धि की युक्ति नहीं, वहाँ प्रजा विपत्ति में पड़ती है; परन्तु सम्मति देनेवालों की बहुतायत के कारण बचाव होता है।
Le peuple tombe, faute de prudence; mais la délivrance est dans la multitude des gens de bon conseil.
15 १५ जो परदेशी का उत्तरदायी होता है, वह बड़ा दुःख उठाता है, परन्तु जो जमानत लेने से घृणा करता, वह निडर रहता है।
Celui qui cautionne un étranger, ne peut manquer d'avoir du mal; mais celui qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sécurité.
La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les hommes violents obtiennent des richesses.
L'homme bienfaisant se fait du bien à soi-même; mais celui qui est cruel trouble sa propre chair.
Le méchant fait une œuvre qui le trompe; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.
Ainsi la justice mène à la vie; mais celui qui poursuit le mal cherche la mort.
Ceux qui ont le cœur dépravé, sont en abomination à l'Éternel; mais ceux qui marchent en intégrité, lui sont agréables.
Tôt ou tard, le méchant ne demeurera point impuni; mais la race des justes sera délivrée.
Une belle femme, qui se détourne de la raison, est comme une bague d'or au groin d'un pourceau.
Le souhait des justes n'est que le bien; mais l'attente des méchants c'est l'indignation.
24 २४ ऐसे हैं, जो छितरा देते हैं, फिर भी उनकी बढ़ती ही होती है; और ऐसे भी हैं जो यथार्थ से कम देते हैं, और इससे उनकी घटती ही होती है।
Tel répand son bien, qui l'augmentera encore davantage; et tel le resserre plus qu'il ne faut, qui sera dans la disette.
Celui qui est bienfaisant sera rassasié, et celui qui arrose, sera aussi arrosé lui-même.
26 २६ जो अपना अनाज जमाखोरी करता है, उसको लोग श्राप देते हैं, परन्तु जो उसे बेच देता है, उसको आशीर्वाद दिया जाता है।
Celui qui retient le blé est maudit du peuple; mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
27 २७ जो यत्न से भलाई करता है वह दूसरों की प्रसन्नता खोजता है, परन्तु जो दूसरे की बुराई का खोजी होता है, उसी पर बुराई आ पड़ती है।
Celui qui recherche le bien, acquiert de la faveur; mais le mal arrivera à celui qui le poursuit.
28 २८ जो अपने धन पर भरोसा रखता है वह सूखे पत्ते के समान गिर जाता है, परन्तु धर्मी लोग नये पत्ते के समान लहलहाते हैं।
Celui qui se fie en ses richesses, tombera; mais les justes reverdiront comme la feuille.
Celui qui ne gouverne pas sa maison avec ordre, aura le vent pour héritage; et le fou sera le serviteur de celui qui a le cœur sage.
Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les cœurs.
Voici, le juste reçoit sur la terre sa rétribution; combien plus le méchant et le pécheur?
