नीतिवचन 10
1 १ सुलैमान के नीतिवचन। बुद्धिमान सन्तान से पिता आनन्दित होता है, परन्तु मूर्ख सन्तान के कारण माता को शोक होता है।
Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est la tristesse de sa mère.
Des trésors d’impiété ne serviront de rien, mais la justice délivrera de la mort.
Le Seigneur n’affligera pas par la famine l’âme du juste, et
4 ४ जो काम में ढिलाई करता है, वह निर्धन हो जाता है, परन्तु कामकाजी लोग अपने हाथों के द्वारा धनी होते हैं।
La main relâchée a opéré la détresse; mais la main du fort acquiert des richesses. Celui qui s’appuie sur des mensonges se repaît de vents; et celui-là même poursuit des oiseaux qui volent.
5 ५ बुद्धिमान सन्तान धूपकाल में फसल बटोरता है, परन्तु जो सन्तान कटनी के समय भारी नींद में पड़ा रहता है, वह लज्जा का कारण होता है।
Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage; mais celui qui ronfle pendant l’été, un fils de confusion.
La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l’iniquité couvre la bouche des impies.
La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des impies pourrira.
Le sage de cœur accueille les préceptes, l’insensé est déchiré par les lèvres.
Celui qui marche simplement marche sûrement; mais celui qui déprave ses voies sera découvert.
10 १० जो नैन से सैन करके बुरे काम के लिए इशारा करता है उससे औरों को दुःख होता है, और जो बकवादी मूर्ख है, उसका नाश होगा।
Celui qui fait signe de l’œil eau sera de la douleur; et l’insensé de lèvres sera frappé.
C’est une source de vie que la bouche du juste; mais la bouche des impies couvre de l’iniquité.
La haine suscite des querelles; et la charité couvre toutes les fautes.
Sur les lèvres du sage se trouve la sagesse; et une verge sur le dos de celui qui manque de cœur.
Les sages cachent la science; mais la bouche de l’insensé est proche de la confusion.
Le bien du riche est sa ville forte; la crainte des pauvres, c’est leur détresse.
L’œuvre du juste conduit à la vie; mais le fruit de l’impie, au péché.
La voie de la vie est à celui qui garde la discipline; mais celui qui néglige les réprimandes s’égare.
Les lèvres menteuses cachent de la haine: celui qui profère un outrage est un insensé.
19 १९ जहाँ बहुत बातें होती हैं, वहाँ अपराध भी होता है, परन्तु जो अपने मुँह को बन्द रखता है वह बुद्धि से काम करता है।
Dans une multitude de paroles il n’y aura pas manque de péché; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent.
C’est un argent excellent que les lèvres du juste, mais le cœur des impies est de nul prix.
21 २१ धर्मी के वचनों से बहुतों का पालन-पोषण होता है, परन्तु मूर्ख लोग बुद्धिहीनता के कारण मर जाते हैं।
Les lèvres du juste instruisent un grand nombre d’hommes; mais ceux qui ne sont pas instruits, mourront par un manque de cœur.
La bénédiction du Seigneur fait les riches, et l’affliction ne s’alliera pas à eux.
23 २३ मूर्ख को तो महापाप करना हँसी की बात जान पड़ती है, परन्तु समझवाले व्यक्ति के लिए बुद्धि प्रसन्नता का विषय है।
C’est comme en se jouant qu’un insensé commet le crime; mais la sagesse est pour l’homme la prudence.
Ce que craint l’impie viendra sur lui: l’objet de leur désir sera accordé aux justes.
Comme une tempête qui passe, l’impie ne sera plus; mais le juste est comme un fondement éternel.
Comme est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, ainsi est le paresseux ta ceux qui l’ont envoyé.
La crainte du Seigneur ajoutera des jours à la vie; et les années des impies seront abrégées.
L’attente des justes, c’est la joie: mais l’espérance des impies périra.
C’est la force du simple que la voix du Seigneur; mais aussi l’effroi de ceux qui opèrent le mal.
Le juste jamais ne sera ébranlé; mais des impies n’habiteront pas sur la terre.
La bouche du juste enfantera la sagesse, la langue des dépravés périra.
Les lèvres du juste considèrent les choses qui plaisent, et la bouche des impies, les choses perverses.
