नीतिवचन 22

1 विशाल निधि से कहीं अधिक योग्य है अच्छा नाम; तथा स्वर्ण और चांदी से श्रेष्ठ है आदर सम्मान!

Melius est nomen bonum, quam divitiae multae: super argentum et aurum, gratia bona.

2 सम्पन्‍न और निर्धन के विषय में एक समता है: दोनों ही के सृजनहार याहवेह ही हैं.

Dives, et pauper obviaverunt sibi: utriusque operator est Dominus.

3 चतुर व्यक्ति जोखिम को देखकर छिप जाता है, किंतु अज्ञानी आगे ही बढ़ता जाता है और यातना सहता है.

Callidus videt malum, et abscondit se: innocens pertransiit, et afflictus est damno.

4 विनम्रता तथा याहवेह के प्रति श्रद्धा का प्रतिफल होता है; धन संपदा, सम्मान और जीवन.

Finis modestiae timor Domini, divitiae et gloria et vita.

5 कुटिल व्यक्ति के मार्ग पर बिछे रहते हैं कांटे और फंदे, किंतु जो कोई अपने जीवन के प्रति सावधान रहता है, स्वयं को इन सबसे दूर ही दूर रखता है.

Arma et gladii in via perversi: custos autem animae suae longe recedit ab eis.

6 अपनी संतान को उसी जीवनशैली के लिए तैयार कर लो, जो सुसंगत है, वृद्ध होने पर भी वह इससे भटकेगा नहीं.

Proverbium est: Adolescens iuxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea.

7 निर्धन पर धनाढ्य अधिकार कर लेता है, तथा ऋणी महाजन का दास होकर रह जाता है.

Dives pauperibus imperat: et qui accipit mutuum, servus est foenerantis.

8 जो कोई अन्याय का बीजारोपण करता है, विपत्ति की उपज एकत्र करता है, तब उसके क्रोध की लाठी भी विफल सिद्ध होती है.

Qui seminat iniquitatem, metet mala, et virga irae suae consummabitur.

9 उदार व्यक्ति धन्य रहेगा, क्योंकि वह निर्धन को अपने भोजन में सहभागी कर लेता है.

Qui pronus est ad misericordiam, benedicetur: de panibus enim suis dedit pauperi. Victoriam et honorem acquiret qui dat munera: animam autem aufert accipientium.

10 यदि छिछोरे और ठट्ठा करनेवाले को सभा से बाहर कर दिया जाए; तो विवाद, कलह और परनिंदा सभी समाप्‍त हो जाएंगे.

Eiice derisorem, et exibit cum eo iurgium, cessabuntque causae et contumeliae.

11 जिन्हें निर्मल हृदय की महत्ता ज्ञात है, जिनकी बातें मधुर हैं, वे राजा के प्रिय पात्र हो जाएंगे.

Qui diligit cordis munditiam, propter gratiam labiorum suorum habebit amicum regem.

12 याहवेह की दृष्टि ज्ञान की रक्षा करती है, किंतु वह कृतघ्न और विश्वासघाती के वक्तव्य को मिटा देते हैं.

Oculi Domini custodiunt scientiam: et supplantantur verba iniqui.

13 आलसी कहता है, “बाहर सिंह है! बाहर सड़क पर जाने पर मेरी मृत्यु निश्चित है!”

Dicit piger: Leo est foris, in medio platearum occidendus sum.

14 चरित्रहीन स्त्री का मुख गहरे गड्ढे-समान है; याहवेह द्वारा शापित व्यक्ति ही इसमें जा गिरता है.

Fovea profunda, os alienae: cui iratus est Dominus, incidet in eam.

15 बालक की प्रकृति में ही मूर्खता बंधी रहती है, अनुशासन की छड़ी से ही यह उससे दूर की जाती है.

Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinae fugabit eam.

16 जो अपनी संपत्ति में वृद्धि पाने के उद्देश्य से निर्धन पर अंधेर करने, तथा धनाढ्य को उपहार देने का परिणाम होता है; निर्धनता!

Qui calumniatur pauperem, ut augeat divitias suas, dabit ipse ditiori, et egebit.

17 अत्यंत ध्यानपूर्वक बुद्धिमानों का प्रवचन सुनो; और मेरे ज्ञान की बातों को मन में बसा लो,

Fili mi! Inclina aurem tuam, et audi verba sapientium: appone autem cor ad doctrinam meam.

18 क्योंकि यह करना तुम्हारे लिए सुखदायी होगा, यदि ये तुम्हारे मन में बसे हुए होंगे, यदि ये सभी तुम्हें मुखाग्र होंगे.

quae pulchra erit tibi, cum servaveris eam in ventre tuo, et redundabit in labiis tuis:

19 मैं यह सब तुम पर, विशेष रूप से तुम पर इसलिये प्रकट कर रहा हूं, कि तुम्हारा भरोसा याहवेह पर अटल रहे;

Ut sit in Domino fiducia tua, unde et ostendi eam tibi hodie.

20 विचार करो, क्या मैंने परामर्श तथा ज्ञान के ये तीस नीति सूत्र इस उद्देश्य से नहीं लिखे कि

Ecce descripsi eam tibi tripliciter, in cogitationibus et scientia:

21 तुम्हें यह बोध रहे कि सुसंगत और सत्य क्या है, और तुम अपने प्रेषकों को उपयुक्त उत्तर दे सको?

ut ostenderem tibi firmitatem, et eloquia veritatis, respondere ex his illis, qui miserunt te.

22 किसी निर्धन को इसलिये लूटने न लगो, कि वह निर्धन है, वैसे ही किसी पीड़ित को न्यायालय ले जाकर गुनहगार न बनाना,

Non facias violentiam pauperi, quia pauper est: neque conteras egenum in porta:

23 क्योंकि याहवेह पीड़ित के पक्ष में खड़े होंगे, और उनके प्राण का बदला लेंगे.

quia iudicabit Dominus causam eius, et configet eos, qui confixerunt animam eius.

24 किसी क्रोधी व्यक्ति को मित्र न बनाना, और न किसी शीघ्र क्रोधी व्यक्ति के किसी कार्य में सहयोगी बनना.

Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso:

25 कहीं ऐसा न हो कि तुम भी उसी के समान बन जाओ और स्वयं किसी फंदे में जा फंसो.

ne forte discas semitas eius, et sumas scandalum animae tuae.

26 तुम उनके जैसे न बनना, जो किसी की ज़मानत लेते हैं, जो किसी ऋणी के ऋण का दायित्व लेते हैं.

Noli esse cum his, qui defigunt manus suas, et qui vades se offerunt pro debitis:

27 यदि तुम्हारे पास भुगतान करने के लिए कुछ नहीं है, तो साहूकार तो तुमसे तुम्हारा बिछौना छीन लेगा.

si enim non habes unde restituas, quid causae est ut tollat operimentum de cubili tuo?

28 अपने पूर्वजों द्वारा स्थापित सीमा-चिन्हों को तुम कभी न हटाना.

Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui.

29 क्या आप किसी को अपने काम में कुशल दिखते हैं? उस व्यक्ति का स्थान राजा की उपस्थिति में है; वे नीचे श्रेणी के अधिकारियों के सामने सेवा नहीं करेंगे.

Vidisti virum velocem in opere suo? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.