אֶל־הָרוֹמִיִּים 8

1 על כן אין אשמה באלה אשר הם במשיח ישוע המתהלכים בלא כבשר כי אם לפי הרוח׃

There is, therefore, now no condemnation for those who are in union with Christ Jesus;

2 כי תורת רוח החיים במשיח ישוע שחררה אתי מתורת החטא והמות׃

for through your union with Christ Jesus, the Law of the life-giving Spirit has set you free from the Law of sin and death.

3 כי מה שלא יכלה התורה לעשות הנחלשה על יד הבשר עשה האלהים בשלחו את בנו בתואר בשר החטא ובעד החטא וירשיע את החטא בבשר׃

What Law could not do, in so far as our earthly nature weakened its action, God did, by sending his own Son, with a nature resembling our sinful nature, to atone for sin. He condemned sin in that earthly nature,

4 למען תמלא חקת התורה בנו המתהלכים בלא כבשר כי אם לפי הרוח׃

so that the requirements of the Law might be satisfied in us who live now in obedience, not to our earthly nature, but to the Spirit.

5 כי אשר המה לבשר בעניני הבשר יחשבו ואשר לרוח בעניני הרוח יחשבו׃

They who follow their earthly nature are earthly-minded, while they who follow the Spirit are spiritually minded.

6 כי מחשבת הבשר היא המות ומחשבת הרוח היא החיים והשלום׃

To be earthly-minded means death, to be spiritually minded means life and peace;

7 יען מחשבת הבשר רק שנאת אלהים היא באשר לא תשתעבד לתורת האלהים ואף איננה יכולה׃

because to be earthly-minded is to be an enemy to God, for such a mind does not submit to the Law of God, nor indeed can it do so.

8 ואשר המה בבשר לא יוכלו להיות רצוים לאלהים׃

They who are earthly cannot please God.

9 ואתם אינכם בבשר כי אם ברוח אם אמנם רוח האלהים שכן בקרבכם כי מי שאין בו רוח המשיח איננו שלו׃

You, however, are not earthly but spiritual, since the Spirit of God lives within you. Unless a person has the Spirit of Christ, they do not belong to Christ;

10 ואם המשיח בקרבכם אז הגוף מת הוא בדבר החטא והרוח חיים הוא בדבר הצדקה׃

but, if Christ is within you, then, though the body is dead as a consequence of sin, the spirit is life as a consequence of righteousness.

11 ואם ישכן בקרבכם רוח המעיר את ישוע מן המתים הוא אשר העיר את המשיח מן המתים גם את גויותיכם המתות יחיה על ידי רוחו השכן בקרבכם׃

And, if the Spirit of him who raised Jesus from the dead lives within you, he who raised Christ Jesus from the dead will give life even to your mortal bodies, through his Spirit living within you.

12 לכן אחי חיבים אנחנו לא לבשר לחיות לפי הבשר׃

So then, friends, we owe nothing to our earthly nature, that we should live in obedience to it.

13 כי אם תחיו לפי הבשר מות תמתון ואם על ידי הרוח תמותתו את מעללי הבשר חיה תחיו׃

If you live in obedience to your earthly nature, you will inevitably die; but if, by the power of the Spirit, you put an end to the evil habits of the body, you will live.

14 כי כל אשר רוח אלהים ינהגם בני אלהים המה׃

All who are guided by the Spirit of God are children of God.

15 כי לא קבלתם רוח עבדות לשוב לירא כי אם קבלתם רוח משפט בנים אשר בו קראים אנחנו אבא אבינו׃

For you did not receive the spirit of a slave, to fill you once more with fear, but the spirit of a child by adoption, which leads us to cry “Abba, our Father.”

16 והרוח ההוא מעיד ברוחנו כי בני אלהים אנחנו׃

The Spirit himself unites with our spirits in bearing witness to our being God’s children,

17 ואם בנים אנחנו גם ירשים נהיה ירשי אלהים וחברי המשיח בירשה אם אמנם נתענה אתו למען גם אתו נכבד׃

and if children, then heirs – heirs of God, and joint heirs with Christ, since we share Christ’s sufferings in order that we may also share his glory.

18 כי אחשב אשר ענויי הזמן הזה אינם שקולים כנגד הכבוד העתיד להגלות עלינו׃

I do not count the sufferings of our present life worthy of mention when compared with the glory that is to be revealed and bestowed on us.

19 כי הבריאה תערג ועיניה תלויות להתגלות בני אלהים׃

All nature awaits with eager expectation the appearing of the sons of God.

20 כי נכבשה הבריאה להבל לא מרצונה כי אם למען הכבש אתה אלי תקוה׃

For nature was made subject to imperfection – not by its own choice, but owing to him who made it so –

21 אשר הבריאה גם היא תשחרר מעבדות הכליון אל חרות כבוד בני האלהים׃

yet not without the hope that some day nature, also, will be set free from enslavement to decay, and will attain to the freedom which will mark the glory of the children of God.

22 כי ידענו אשר הבריאה כלה יחד תאנח ותחיל עד הנה׃

We know, indeed, that all nature alike has been groaning in the pains of labour to this very hour.

23 ולא זאת בלבד כי גם אנחנו אף אם יש לנו בכורי הרוח נאנח בנפשנו ונחכה למשפט הבנים פדות גויתנו׃

And not nature only; but we ourselves also, though we have already a first gift of the Spirit – we ourselves are inwardly groaning, while we eagerly await our full adoption as sons – the redemption of our bodies.

24 כי נושענו בתקוה אך התקוה הנראה לעינים איננה תקוה כי איך ייחל איש לדבר אשר הוא ראה׃

By our hope we were saved. But the thing hoped for is no longer an object of hope when it is before our eyes; for who hopes for what is before his eyes?

25 אבל אם נקוה לאשר לא ראינהו נחכה לו בסבלנות׃

But when we hope for what is not before our eyes, then we wait for it with patience.

26 וכן גם הרוח תמך אתנו בחלשותינו כי לא ידענו מה להתפלל כראוי אכן הרוח הוא מפגיע בעדנו באנחות עמקות מדבר׃

So, also, the Spirit supports us in our weakness. We do not even know how to pray as we should; but the Spirit himself pleads for us in sighs that can find no utterance.

27 והחקר לבבות יודע את אשר יחשב הרוח כי כרצון האלהים יפגיע בעד הקדושים׃

Yet he who searches all our hearts knows what the Spirit’s meaning is, because the pleadings of the Spirit for Christ’s people are in accordance with his will.

28 והנה ידענו כי לאהבי אלהים הקרואים בעצתו הכל יעזר לטוב להם׃

But we do know that God causes all things to work together for the good of those who love him – those who have received the call in accordance with his purpose.

29 כי את אשר ידעם מקדם אתם גם יעד מקדם להיות דומים לדמות בנו למען יהיה הבכור בתוך אחים רבים׃

For those whom God chose from the first he also destined from the first to be transformed into likeness to his Son, so that his Son might be the eldest among many brothers and sisters.

30 ואת אשר יעדם מקדם אתם גם קרא ואת אשר קראם אתם גם הצדיק ואת אשר הצדיקם אתם גם פאר׃

And those whom God destined for this he also called; and those whom he called he also pronounced righteous; and those whom he pronounced righteous he also brought to glory.

31 ועתה מה נאמר על זאת אם האלהים לנו מי יריב אתנו׃

What are we to say, then, in the light of all this? If God is on our side, who can there be against us?

32 אשר על בנו יחידו לא חס כי אם נתנו בעד כלנו הלא גם יתן לנו עמו את הכל׃

God did not withhold his own Son, but gave him up on behalf of us all; will he not, then, with him, freely give us all things?

33 מי יענה בבחירי אלהים הן אלהים הוא המצדיק׃

Who will bring a charge against any of God’s people? He who pronounces them righteous is God!

34 ומי הוא יאשימם הן המשיח אשר מת וביותר אשר נעור מעם המתים הוא לימין האלהים והוא יפגיע בעדנו׃

Who is there to condemn them? He who died for us is Christ Jesus! – or, rather, it was he who was raised from the dead, and who is now at God’s right hand and is even pleading on our behalf!

35 מי יפרידנו מאהבת המשיח הצרה או מצוקה או משטמה או רעב אם עריה או סכנה או חרב׃

Who is there to separate us from the love of the Christ? Will trouble, or difficulty, or persecution, or hunger, or nakedness, or danger, or the sword?

36 ככתוב כי עליך הרגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה׃

Scripture says – “For your sake we are being killed all the day long, We are regarded as sheep to be slaughtered.”

37 אבל בכל אלה גברנו מאד על ידי האהב אתנו׃

Yet amid all these things we more than conquer through him who loved us!

38 ובטוח אנכי כי לא המות ולא החיים לא מלאכים ולא שררות ולא גבורות לא ההוה ולא העתיד׃

For I am persuaded that neither death, nor life, nor angels, nor archangels, nor the present, nor the future, nor any powers,

39 לא הרוח ולא העמק ולא כל בריה אחרת יוכלו להפרידנו מאהבת האלהים אשר היא במשיח ישוע אדנינו׃

nor height, nor depth, nor any other created thing, will be able to separate us from the love of God revealed in Christ Jesus, our Lord!