אֶל־הָרוֹמִיִּים 3
| ועתה מה הוא יתרון היהודי ומה היא תועלת המילה׃ | 1 |
Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?
| הרבה מכל פנים בראשון כי הפקדו בידם דברי אלהים׃ | 2 |
Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.
| כי מה הוא אם מקצתם לא האמינו היבטל חסרון אמונתם את אמונת אלהים׃ | 3 |
Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?
| חלילה אבל יהי האל הוא הנאמן וכל האדם כזב ככתוב למען תצדק בדברך תזכה בשפטך׃ | 4 |
Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.
| ואם עולתנו תרומם את צדקת האלהים מה נאמר הכי יש עול באלהים המשלח חרון אפו לפי דרך בני אדם אנכי מדבר׃ | 5 |
Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?
| חלילה שאם כן איך ישפט האלהים את העולם׃ | 6 |
Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?
| כי אם על ידי כזבי תרבה ותפרץ אמת אלהים לתהלתו למה זה אני אשפט עוד כחוטא׃ | 7 |
Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?
| ולא נעשה כדבר מחרפינו ומקצת מוציאי דבה עלינו לאמר הנה אמרים נעשה הרע למען יצא הטוב אשר דינם יבא עליהם בצדק׃ | 8 |
I zar da ne “činimo zlo da dođe dobro”, kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!
| ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא׃ | 9 |
Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,
| ככתוב אין צדיק אין גם אחד׃ | 10 |
kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,
| אין משכיל אין דרש את אלהים׃ | 11 |
nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.
| הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד׃ | 12 |
Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.
| קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון חמת עכשוב תחת שפתימו׃ | 13 |
Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,
| אשר אלה פיהם מלא ומררות׃ | 14 |
usta im puna kletve i grkosti;
| רגליהם ימהרו לשפך דם׃ | 15 |
noge im hitre da krv proliju,
| שד ושבר במסלותם׃ | 16 |
razvaline i nevolja na njinim su putima,
| ודרך שלום לא ידעו׃ | 17 |
put mira oni ne poznaju,
| אין פחד אלהים לנגד עיניהם׃ | 18 |
straha Božjega nemaju pred očima.
| ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים׃ | 19 |
A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.
| יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא׃ | 20 |
Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!
| ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים׃ | 21 |
Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,
| והיא צדקת אלהים באמונת ישוע המשיח אל כל ועל כל אשר האמינו בו כי אין הבדל׃ | 22 |
pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!
| כי כלם חטאו וחסרי כבוד אלהים המה׃ | 23 |
Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;
| ונצדקו חנם בחסדו על ידי הפדות אשר היתה במשיח ישוע׃ | 24 |
opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.
| אשר שמו האלהים לפנינו לכפרת על ידי האמונה בדמו להראות את צדקתו אחרי אשר העביר את החטאים שנעשו לפנים בעת חמלת אלהים׃ | 25 |
Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;
| להראות את צדקתו בעת הזאת להיותו צדיק ומצדיק את בן אמונת ישוע׃ | 26 |
htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.
| ועתה איה ההתהללות הלא נשבתה ועל ידי תורת מה העל ידי תורת המעשים לא כי על ידי תורת האמונה׃ | 27 |
Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.
| לכן נחשב כי באמונה יצדק האדם בבלי מעשי תורה׃ | 28 |
Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.
| או האלהים רק אלהי היהודים הלא גם אלהי הגוים אכן גם אלהי הגוים הוא׃ | 29 |
Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.
| כי אחד האלהים המצדיק את המולים מתוך האמונה ואת הערלים על ידי האמונה׃ | 30 |
Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.
| ועתה המבטלים אנחנו את התורה על ידי האמונה חלילה אך מקימים אנחנו את התורה׃ | 31 |
Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.
