מִשְׁלֵי 29
| איש תוכחות מקשה-ערף-- פתע ישבר ואין מרפא | 1 |
Člověk, kterýž často kárán bývaje, zatvrzuje šíji, rychle potřín bude, tak že neprospěje žádné lékařství.
| ברבות צדיקים ישמח העם ובמשל רשע יאנח עם | 2 |
Když se množí spravedliví, veselí se lid; ale když panuje bezbožník, vzdychá lid.
| איש-אהב חכמה ישמח אביו ורעה זונות יאבד-הון | 3 |
Muž, kterýž miluje moudrost, obveseluje otce svého; ale kdož se přitovaryšuje k nevěstkám, mrhá statek.
| מלך--במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה | 4 |
Král soudem upevňuje zemi, muž pak, kterýž béře dary, boří ji.
| גבר מחליק על-רעהו רשת פורש על-פעמיו | 5 |
Člověk, kterýž pochlebuje příteli svému, rozprostírá sít před nohama jeho.
| בפשע איש רע מוקש וצדיק ירון ושמח | 6 |
Výstupek bezbožného jest jemu osídlem, spravedlivý pak prozpěvuje a veselí se.
| ידע צדיק דין דלים רשע לא-יבין דעת | 7 |
Spravedlivý vyrozumívá při nuzných, ale bezbožník nemá s to rozumnosti ani umění.
| אנשי לצון יפיחו קריה וחכמים ישיבו אף | 8 |
Muži posměvači zavozují město, ale moudří odvracují hněv.
| איש-חכם--נשפט את-איש אויל ורגז ושחק ואין נחת | 9 |
Muž moudrý, kterýž se nesnadní s mužem bláznivým, buď že se pohne, buď že se směje, nemá pokoje.
| אנשי דמים ישנאו-תם וישרים יבקשו נפשו | 10 |
Vražedlníci v nenávisti mají upřímého, ale upřímí pečují o duši jeho.
| כל-רוחו יוציא כסיל וחכם באחור ישבחנה | 11 |
Všecken duch svůj vypouští blázen, ale moudrý na potom zdržuje jej.
| משל מקשיב על-דבר-שקר-- כל-משרתיו רשעים | 12 |
Pána toho, kterýž rád poslouchá slov lživých, všickni služebníci jsou bezbožní.
| רש ואיש תככים נפגשו-- מאיר עיני שניהם יהוה | 13 |
Chudý a dráč potkávají se, obou dvou však oči osvěcuje Hospodin.
| מלך שופט באמת דלים-- כסאו לעד יכון | 14 |
Krále toho, kterýž soudí právě nuzné, trůn na věky bývá utvrzen.
| שבט ותוכחת יתן חכמה ונער משלח מביש אמו | 15 |
Metla a kárání dává moudrost, ale dítě sobě volné k hanbě přivodí matku svou.
| ברבות רשעים ירבה-פשע וצדיקים במפלתם יראו | 16 |
Když se rozmnožují bezbožní, rozmnožuje se převrácenost, a však spravedliví spatřují pád jejich.
| יסר בנך ויניחך ויתן מעדנים לנפשך | 17 |
Tresci syna svého, a přineseť odpočinutí, a způsobí rozkoš duši tvé.
| באין חזון יפרע עם ושמר תורה אשרהו | 18 |
Když nebývá vidění, rozptýlen bývá lid; kdož pak ostříhá zákona, blahoslavený jest.
| בדברים לא-יוסר עבד כי-יבין ואין מענה | 19 |
Slovy nebývá napraven služebník; nebo rozuměje, však neodpoví.
| חזית--איש אץ בדבריו תקוה לכסיל ממנו | 20 |
Spatřil-li bys člověka, an jest kvapný v věcech svých, lepší jest naděje o bláznu, než o takovém.
| מפנק מנער עבדו ואחריתו יהיה מנון | 21 |
Kdo rozkošně chová z dětinství služebníka svého, naposledy bude syn.
| איש-אף יגרה מדון ובעל חמה רב-פשע | 22 |
Člověk hněvivý vzbuzuje svár, a prchlivý mnoho hřeší.
| גאות אדם תשפילנו ושפל-רוח יתמך כבוד | 23 |
Pýcha člověka snižuje jej, ale chudý duchem dosahuje slávy.
| חולק עם-גנב שונא נפשו אלה ישמע ולא יגיד | 24 |
Kdo má spolek s zlodějem, v nenávisti má duši svou; zlořečení slyší, však neoznámí.
| חרדת אדם יתן מוקש ובוטח ביהוה ישגב | 25 |
Strašlivý člověk klade sobě osídlo, ale kdo doufá v Hospodina, bývá povýšen.
| רבים מבקשים פני-מושל ומיהוה משפט-איש | 26 |
Mnozí hledají tváři pánů, ješto od Hospodina jest soud jednoho každého.
| תועבת צדיקים איש עול ותועבת רשע ישר-דרך | 27 |
Ohavností spravedlivým jest muž nepravý, ohavností pak bezbožnému, kdož upřímě kráčí.
