מִשְׁלֵי 26

1 כשלג בקיץ--וכמטר בקציר כן לא-נאוה לכסיל כבוד

मूर्ख को सम्मानित करना वैसा ही असंगत है, जैसा ग्रीष्मऋतु में हिमपात तथा कटनी के समय वृष्टि.

2 כצפור לנוד כדרור לעוף-- כן קללת חנם לא (לו) תבא

निर्दोष को दिया गया शाप वैसे ही प्रभावी नहीं हो पाता, जैसे गौरेया का फुदकना और अबाबील की उड़ान.

3 שוט לסוס מתג לחמור ושבט לגו כסילים

जैसे घोड़े के लिए चाबुक और गधे के लिए लगाम, वैसे ही मूर्ख की पीठ के लिए छड़ी निर्धारित है.

4 אל-תען כסיל כאולתו פן-תשוה-לו גם-אתה

मूर्ख को उसकी मूर्खता के अनुरूप उत्तर न दो, कहीं तुम स्वयं मूर्ख सिद्ध न हो जाओ.

5 ענה כסיל כאולתו פן-יהיה חכם בעיניו

मूर्खों को उनकी मूर्खता के उपयुक्त उत्तर दो, अन्यथा वे अपनी दृष्टि में विद्वान हो जाएंगे.

6 מקצה רגלים חמס שתה-- שלח דברים ביד-כסיל

किसी मूर्ख के द्वारा संदेश भेजना वैसा ही होता है, जैसा अपने ही पैर पर कुल्हाड़ी मार लेना अथवा विषपान कर लेना.

7 דליו שקים מפסח ומשל בפי כסילים

मूर्ख के मुख द्वारा निकला नीति सूत्र वैसा ही होता है, जैसा अपंग के लटकते निर्जीव पैर.

8 כצרור אבן במרגמה-- כן-נותן לכסיל כבוד

किसी मूर्ख को सम्मानित करना वैसा ही होगा, जैसे पत्थर को गोफन में बांध देना.

9 חוח עלה ביד-שכור ומשל בפי כסילים

मूर्ख व्यक्ति द्वारा कहा गया नीतिवचन वैसा ही लगता है, जैसे मद्यपि के हाथों में चुभा हुआ कांटा.

10 רב מחולל-כל ושכר כסיל ושכר עברים

जो अनजान मूर्ख यात्री अथवा मदोन्मत्त व्यक्ति को काम पर लगाता है, वह उस धनुर्धारी के समान है, जो बिना किसी लक्ष्य के, लोगों को घायल करता है.

11 ככלב שב על-קאו-- כסיל שונה באולתו

अपनी मूर्खता को दोहराता हुआ व्यक्ति उस कुत्ते के समान है, जो बार-बार अपने उल्टी की ओर लौटता है.

12 ראית--איש חכם בעיניו תקוה לכסיל ממנו

क्या तुमने किसी ऐसे व्यक्ति को देखा है, जो स्वयं को बुद्धिमान समझता है? उसकी अपेक्षा एक मूर्ख से कहीं अधिक अपेक्षा संभव है.

13 אמר עצל שחל בדרך ארי בין הרחבות

आलसी कहता है, “मार्ग में सिंह है, सिंह गलियों में छुपा हुआ है!”

14 הדלת תסוב על-צירה ועצל על-מטתו

आलसी अपने बिछौने पर वैसे ही करवटें बदलते रहता है, जैसे चूल पर द्वार.

15 טמן עצל ידו בצלחת נלאה להשיבה אל-פיו

आलसी अपना हाथ भोजन की थाली में डाल तो देता है; किंतु आलस्यवश वह अपना हाथ मुख तक नहीं ले जाता.

16 חכם עצל בעיניו-- משבעה משיבי טעם

अपने विचार में आलसी उन सात व्यक्तियों से अधिक बुद्धिमान होता है, जिनमें सुसंगत उत्तर देने की क्षमता होती है.

17 מחזיק באזני-כלב-- עבר מתעבר על-ריב לא-לו

मार्ग में चलते हुए अपरिचितों के मध्य चल रहे विवाद में हस्तक्षेप करते हुए व्यक्ति की स्थिति वैसी ही होती है, मानो उसने वन्य कुत्ते को उसके कानों से पकड़ लिया हो.

18 כמתלהלה הירה זקים-- חצים ומות

उस उन्मादी सा जो मशाल उछालता है या मनुष्य जो घातक तीर फेंकता है

19 כן-איש רמה את-רעהו ואמר הלא-משחק אני

वैसे ही वह भी होता है जो अपने पड़ोसी की छलता है और कहता है, “मैं तो बस ऐसे ही मजाक कर रहा था!”

20 באפס עצים תכבה-אש ובאין נרגן ישתק מדון

लकड़ी समाप्‍त होते ही आग बुझ जाती है; वैसे ही जहां कानाफूसी नहीं की जाती, वहां कलह भी नहीं होता.

21 פחם לגחלים ועצים לאש ואיש מדונים (מדינים) לחרחר-ריב

जैसे प्रज्वलित अंगारों के लिए कोयला और अग्नि के लिए लकड़ी, वैसे ही कलह उत्पन्‍न करने के लिए होता है विवादी प्रवृत्ति का व्यक्ति.

22 דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי-בטן

फुसफुसाहट में उच्चारे गए शब्द स्वादिष्ट भोजन-समान होते हैं; ये शब्द मनुष्य के पेट में समा जाते हैं.

23 כסף סיגים מצפה על-חרש-- שפתים דלקים ולב-רע

कुटिल हृदय के व्यक्ति के चिकने-चुपड़े शब्द वैसे ही होते हैं, जैसे मिट्टी के पात्र पर चढ़ाई गई चांदी का कीट.

24 בשפתו ינכר שונא ובקרבו ישית מרמה

घृणापूर्ण हृदय के व्यक्ति के मुख से मधुर वाक्य टपकते रहते हैं, जबकि उसके हृदय में छिपा रहता है छल और कपट.

25 כי-יחנן קולו אל-תאמן-בו כי שבע תועבות בלבו

जब वह मनभावन विचार व्यक्त करने लगे, तो उसका विश्वास न करना, क्योंकि उसके हृदय में सात घिनौनी बातें छिपी हुई हैं.

26 תכסה שנאה במשאון תגלה רעתו בקהל

यद्यपि इस समय उसने अपने छल को छुपा रखा है, उसकी कुटिलता का प्रकाशन भरी सभा में कर दिया जाएगा.

27 כרה-שחת בה יפול וגולל אבן אליו תשוב

जो कोई गड्ढा खोदता है, उसी में जा गिरता है; जो कोई पत्थर को लुढ़का देता है, उसी के नीचे आ जाता है.

28 לשון-שקר ישנא דכיו ופה חלק יעשה מדחה

झूठ बोलने वाली जीभ जिससे बातें करती है, वह उसके घृणा का पात्र होता है, तथा विनाश का कारण होते हैं चापलूस के शब्द.