מִשְׁלֵי 25
| גם-אלה משלי שלמה-- אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך-יהודה | 1 |
Jaké i tato jsou přísloví Šalomounova, kteráž shromáždili muži Ezechiáše, krále Judského:
| כבד אלהים הסתר דבר וכבד מלכים חקר דבר | 2 |
Sláva Boží jest skrývati věc, ale sláva králů zpytovati věc.
| שמים לרום וארץ לעמק ולב מלכים אין חקר | 3 |
Vysokosti nebes, a hlubokosti země, a srdce králů není žádného vystižení.
| הגו סיגים מכסף ויצא לצרף כלי | 4 |
Jako když bys odjal trůsku od stříbra, ukáže se slevači nádoba čistá:
| הגו רשע לפני-מלך ויכון בצדק כסאו | 5 |
Tak když odejmeš bezbožného od oblíčeje králova, tedy utvrzen bude v spravedlnosti trůn jeho.
| אל-תתהדר לפני-מלך ובמקום גדלים אל-תעמד | 6 |
Nestavěj se za znamenitého před králem, a na místě velikých nestůj.
| כי טוב אמר-לך עלה-הנה מהשפילך לפני נדיב--אשר ראו עיניך | 7 |
Nebo lépe jest, aťby řečeno bylo: Vstup sem, nežli abys snížen byl před knížetem; což vídávají oči tvé.
| אל-תצא לרב מהר פן מה-תעשה באחריתה--בהכלים אתך רעך | 8 |
Nevcházej v svár kvapně, tak abys naposledy něčeho se nedopustil, kdyby tě zahanbil bližní tvůj.
| ריבך ריב את-רעך וסוד אחר אל-תגל | 9 |
Srovnej při svou s bližním svým, a tajné věci jiného nevyjevuj,
| פן-יחסדך שמע ודבתך לא תשוב | 10 |
Aťby lehkosti neučinil ten, kdož by to slyšel, až by i zlá pověst tvá nemohla jíti nazpět.
| תפוחי זהב במשכיות כסף-- דבר דבר על-אפניו | 11 |
Jablka zlatá s řezbami stříbrnými jest slovo propověděné případně.
| נזם זהב וחלי-כתם-- מוכיח חכם על-אזן שמעת | 12 |
Náušnice zlatá a ozdoba z ryzího zlata jest trestatel moudrý u toho, jenž poslouchá.
| כצנת שלג ביום קציר--ציר נאמן לשלחיו ונפש אדניו ישיב | 13 |
Jako studenost sněžná v čas žně, tak jest posel věrný těm, kteříž jej posílají; nebo duši pánů svých očerstvuje.
| נשיאים ורוח וגשם אין-- איש מתהלל במתת-שקר | 14 |
Jako oblakové a vítr bez deště, tak člověk, kterýž se chlubí darem lživým.
| בארך אפים יפתה קצין ולשון רכה תשבר-גרם | 15 |
Snášelivostí nakloněn bývá vývoda, a jazyk měkký láme kosti.
| דבש מצאת אכל דיך פן-תשבענו והקאתו | 16 |
Nalezneš-li med, jez, pokudž by dosti bylo tobě, abys snad nasycen jsa jím, nevyvrátil ho.
| הקר רגלך מבית רעך פן-ישבעך ושנאך | 17 |
Zdržuj nohu svou od domu bližního svého, aby syt jsa tebe, neměl tě v nenávisti.
| מפיץ וחרב וחץ שנון-- איש ענה ברעהו עד שקר | 18 |
Kladivo a meč a střela ostrá jest každý, kdož mluví falešné svědectví proti bližnímu svému.
| שן רעה ורגל מועדת-- מבטח בוגד ביום צרה | 19 |
Zub vylomený a noha vytknutá jest doufání v převráceném v den úzkosti.
| מעדה-בגד ביום קרה--חמץ על-נתר ושר בשרים על לב-רע | 20 |
Jako ten, kdož svláčí oděv v čas zimy, a ocet lije k sanitru, tak kdož zpívá písničky srdci smutnému.
| אם-רעב שנאך האכלהו לחם ואם-צמא השקהו מים | 21 |
Jestliže by lačněl ten, jenž tě nenávidí, nakrm jej chlebem, a žíznil-li by, napoj jej vodou.
| כי גחלים--אתה חתה על-ראשו ויהוה ישלם-לך | 22 |
Nebo uhlí řeřavé shromáždíš na hlavu jeho, a Hospodin odplatí tobě.
| רוח צפון תחולל גשם ופנים נזעמים לשון סתר | 23 |
Vítr půlnoční zplozuje déšť, a tvář hněvivá jazyk tajně utrhající.
| טוב שבת על-פנת-גג-- מאשת מדונים (מדינים) ובית חבר | 24 |
Lépe jest bydliti v koutě na střeše, nežli s ženou svárlivou v domě společném.
| מים קרים על-נפש עיפה ושמועה טובה מארץ מרחק | 25 |
Voda studená duši ustalé jest novina dobrá z země daleké.
| מעין נרפש ומקור משחת-- צדיק מט לפני-רשע | 26 |
Studnice nohami zakalená a pramen zkažený jest spravedlivý z místa svého před bezbožným vystrčený.
| אכל דבש הרבות לא-טוב וחקר כבדם כבוד | 27 |
Jísti mnoho medu není dobře; tak zpytování slávy jejich není slavné.
| עיר פרוצה אין חומה-- איש אשר אין מעצר לרוחו | 28 |
Město rozbořené beze zdi jest muž, kterýž nemá moci nad duchem svým.
