מִשְׁלֵי 20

1 לץ היין המה שכר וכל-שגה בו לא יחכם

Der Wein ist ein Spötter, der Rauschtrank ein Lärmmacher, und keiner, der von ihm taumelt, ist weise. –

2 נהם ככפיר אימת מלך מתעברו חוטא נפשו

Des Königs Drohen ist wie das Knurren eines Löwen; wer ihn zum Zorn reizt, frevelt gegen sein Leben. –

3 כבוד לאיש שבת מריב וכל-אויל יתגלע

Ehrenvoll ist es für den Mann, vom Streit fernzubleiben; jeder Narr aber fängt Händel an. –

4 מחרף עצל לא-יחרש ישאל (ושאל) בקציר ואין

Mit Eintritt des Herbstes mag der Faule nicht pflügen; wenn er dann in der Erntezeit (nach Früchten) verlangt, so ist nichts da. –

5 מים עמקים עצה בלב-איש ואיש תבונה ידלנה

Ein tiefes Wasser sind die Pläne im Herzen eines Menschen, aber ein kluger Mann weiß sie doch zu schöpfen. –

6 רב-אדם--יקרא איש חסדו ואיש אמונים מי ימצא

Viele Menschen werden gütige Leute genannt, aber einen wirklich treuen Mann – wer findet den? –

7 מתהלך בתמו צדיק אשרי בניו אחריו

Wer in seiner Unsträflichkeit als gerechter Mann wandelt: wohl seinen Kindern nach ihm! –

8 מלך יושב על-כסא-דין-- מזרה בעיניו כל-רע

Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, macht, mit seinen Augen sichtend, alles Böse ausfindig. –

9 מי-יאמר זכיתי לבי טהרתי מחטאתי

Wer darf sagen: »Ich habe mein Herz unbefleckt erhalten, ich bin rein von Sünde geblieben«? –

10 אבן ואבן איפה ואיפה-- תועבת יהוה גם-שניהם

Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –

11 גם במעלליו יתנכר-נער-- אם-זך ואם-ישר פעלו

Schon ein Kind gibt durch sein Tun zu erkennen, ob seine Sinnesart lauter und aufrichtig ist. –

12 אזן שמעת ועין ראה-- יהוה עשה גם-שניהם

Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat der HERR alle beide geschaffen. –

13 אל-תאהב שנה פן-תורש פקח עיניך שבע-לחם

Liebe den Schlaf nicht, sonst verarmst du; halte die Augen offen, so wirst du satt zu essen haben. –

14 רע רע יאמר הקונה ואזל לו אז יתהלל

»Schlecht, schlecht!« sagt der Käufer; wenn er aber weggeht, dann lacht er sich ins Fäustchen. –

15 יש זהב ורב-פנינים וכלי יקר שפתי-דעת

Mögen auch Gold und Korallen in Fülle vorhanden sein: das kostbarste Gerät sind doch einsichtsvolle Lippen. –

16 לקח-בגדו כי-ערב זר ובעד נכרים (נכריה) חבלהו

Nimm ihm seinen Rock, denn er hat für einen andern gebürgt; um fremder Leute willen pfände ihn aus. –

17 ערב לאיש לחם שקר ואחר ימלא-פיהו חצץ

Süß schmeckt dem Menschen das durch Betrug erworbene Brot, hinterdrein aber hat er den Mund voll Kies. –

18 מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה

Pläne kommen durch Beratschlagung zustande; darum führe Krieg (nur) mit kluger Überlegung. –

19 גולה-סוד הולך רכיל ולפתה שפתיו לא תתערב

Geheimnisse verrät, wer als Verleumder umhergeht; darum laß dich nicht ein mit einem, der seine Lippen aufsperrt. –

20 מקלל אביו ואמו-- ידעך נרו באישון (באשון) חשך

Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird zur Zeit tiefster Finsternis erlöschen. –

21 נחלה מבחלת (מבהלת) בראשונה ואחריתה לא תברך

Ein Besitz, den man mit Überstürzung gleich im Anfang erlangt hat, wird schließlich ungesegnet sein. –

22 אל-תאמר אשלמה-רע קוה ליהוה וישע לך

Sage nicht: »Ich will das Böse vergelten!« Harre auf den HERRN, so wird er dir helfen. –

23 תועבת יהוה אבן ואבן ומאזני מרמה לא-טוב

Zweierlei Gewichtsteine sind dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist ein übel Ding. –

24 מיהוה מצעדי-גבר ואדם מה-יבין דרכו

Vom HERRN hängen die Schritte eines jeden ab; der Mensch aber – was versteht der von seinem Wege? –

25 מוקש אדם ילע קדש ואחר נדרים לבקר

Ein Fallstrick ist es für den Menschen, unbesonnen auszusprechen: »Geweiht!« und erst nach dem Geloben zu überlegen. –

26 מזרה רשעים מלך חכם וישב עליהם אופן

Ein weiser König macht die Frevler ausfindig und läßt den Dreschwagen über sie hingehen. –

27 נר יהוה נשמת אדם חפש כל-חדרי-בטן

Eine vom HERRN verliehene Leuchte ist der Geist des Menschen: er durchforscht alle Kammern des Leibes. –

28 חסד ואמת יצרו-מלך וסעד בחסד כסאו

Liebe und Treue beschirmen den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron. –

29 תפארת בחורים כחם והדר זקנים שיבה

Der Jünglinge Ruhm ist ihre Kraft, und der Greise Schmuck ist das graue Haar. –

30 חברות פצע תמריק (תמרוק) ברע ומכות חדרי-בטן

Blutige Striemen scheuern das Böse weg, und Schläge säubern die Kammern des Leibes.