< מִשְׁלֵי 18 >
לתאוה יבקש נפרד בכל-תושיה יתגלע | 1 |
He who desires to separate himself seeks excuses, and rages against all sound wisdom.
לא-יחפץ כסיל בתבונה כי אם-בהתגלות לבו | 2 |
A fool has no delight in understanding, but only that his heart may reveal itself.
בבוא-רשע בא גם-בוז ועם-קלון חרפה | 3 |
When a wicked man comes, contempt also comes, and with disgrace, reproach.
מים עמקים דברי פי-איש נחל נבע מקור חכמה | 4 |
The words of a man's mouth are deep waters. The wellspring of wisdom is a flowing brook.
שאת פני-רשע לא-טוב-- להטות צדיק במשפט | 5 |
To respect the person of a wicked man is not good, nor to turn aside a righteous man in judgment.
שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא | 6 |
A fool's lips enter into contention, and his mouth calls for stripes.
פי-כסיל מחתה-לו ושפתיו מוקש נפשו | 7 |
A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי-בטן | 8 |
The words of a whisperer are as dainty morsels, and they go down into the innermost parts.
גם מתרפה במלאכתו-- אח הוא לבעל משחית | 9 |
He also that is slack in his work is brother to him that is a destroyer.
מגדל-עז שם יהוה בו-ירוץ צדיק ונשגב | 10 |
The name of Jehovah is a strong tower. A righteous man runs into it, and is safe.
הון עשיר קרית עזו וכחומה נשגבה במשכתו | 11 |
The rich man's wealth is his strong city, and as a high wall in his own imagination.
לפני-שבר יגבה לב-איש ולפני כבוד ענוה | 12 |
Before destruction the heart of man is haughty, and before honor is humility.
משיב דבר בטרם ישמע-- אולת היא-לו וכלמה | 13 |
He who gives answer before he hears, it is folly and shame to him.
רוח-איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה מי ישאנה | 14 |
The spirit of a man will sustain his infirmity, but a broken spirit who can bear?
לב נבון יקנה-דעת ואזן חכמים תבקש-דעת | 15 |
The heart of a prudent man gets knowledge, and the ear of the wise seeks knowledge.
מתן אדם ירחיב לו ולפני גדלים ינחנו | 16 |
A man's gift makes room for him, and brings him before great men.
צדיק הראשון בריבו יבא- (ובא-) רעהו וחקרו | 17 |
He who pleads his case first seems just, but his neighbor comes and searches him out.
מדינים ישבית הגורל ובין עצומים יפריד | 18 |
The lot causes contentions to cease, and decides between the mighty.
אח--נפשע מקרית-עז ומדונים (ומדינים) כבריח ארמון | 19 |
A brother offended is harder to be won than a strong city, and such contentions are like the bars of a castle.
מפרי פי-איש תשבע בטנו תבואת שפתיו ישבע | 20 |
A man's belly shall be filled with the fruit of his mouth. With the increase of his lips he shall be satisfied.
מות וחיים ביד-לשון ואהביה יאכל פריה | 21 |
Death and life are in the power of the tongue, and those who love it shall eat the fruit of it.
מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מיהוה | 22 |
He who finds a wife finds a good thing, and obtains favor from Jehovah.
תחנונים ידבר-רש ועשיר יענה עזות | 23 |
A poor man uses entreaties, but a rich man answers roughly.
איש רעים להתרעע ויש אהב דבק מאח | 24 |
He who makes many friends does it to his own destruction, but there is a friend who sticks closer than a brother.