מִשְׁלֵי 17

1 טוב פת חרבה ושלוה-בה-- מבית מלא זבחי-ריב

设筵满屋，大家相争， 不如有块干饼，大家相安。

2 עבד-משכיל--ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה

仆人办事聪明，必管辖贻羞之子， 又在众子中同分产业。

3 מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה

鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。

4 מרע מקשיב על-שפת-און שקר מזין על-לשון הות

行恶的，留心听奸诈之言； 说谎的，侧耳听邪恶之语。

5 לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה

戏笑穷人的，是辱没造他的主； 幸灾乐祸的，必不免受罚。

6 עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם

子孙为老人的冠冕； 父亲是儿女的荣耀。

7 לא-נאוה לנבל שפת-יתר אף כי-לנדיב שפת-שקר

愚顽人说美言本不相宜， 何况君王说谎话呢？

8 אבן-חן השחד בעיני בעליו אל-כל-אשר יפנה ישכיל

贿赂在馈送的人眼中看为宝玉， 随处运动都得顺利。

9 מכסה-פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף

遮掩人过的，寻求人爱； 屡次挑错的，离间密友。

10 תחת גערה במבין-- מהכות כסיל מאה

一句责备话深入聪明人的心， 强如责打愚昧人一百下。

11 אך-מרי יבקש-רע ומלאך אכזרי ישלח-בו

恶人只寻背叛， 所以必有严厉的使者奉差攻击他。

12 פגוש דב שכול באיש ואל-כסיל באולתו

宁可遇见丢崽子的母熊， 不可遇见正行愚妄的愚昧人。

13 משיב רעה תחת טובה-- לא-תמיש (תמוש) רעה מביתו

以恶报善的， 祸患必不离他的家。

14 פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש

纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。

15 מצדיק רשע ומרשיע צדיק-- תועבת יהוה גם-שניהם

定恶人为义的，定义人为恶的， 这都为耶和华所憎恶。

16 למה-זה מחיר ביד-כסיל-- לקנות חכמה ולב-אין

愚昧人既无聪明， 为何手拿价银买智慧呢？

17 בכל-עת אהב הרע ואח לצרה יולד

朋友乃时常亲爱， 弟兄为患难而生。

18 אדם חסר-לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו

在邻舍面前击掌作保 乃是无知的人。

19 אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש-שבר

喜爱争竞的，是喜爱过犯； 高立家门的，乃自取败坏。

20 עקש-לב לא ימצא-טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה

心存邪僻的，寻不着好处； 舌弄是非的，陷在祸患中。

21 ילד כסיל לתוגה לו ולא-ישמח אבי נבל

生愚昧子的，必自愁苦； 愚顽人的父毫无喜乐。

22 לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש-גרם

喜乐的心乃是良药； 忧伤的灵使骨枯干。

23 שחד מחק רשע יקח-- להטות ארחות משפט

恶人暗中受贿赂， 为要颠倒判断。

24 את-פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה-ארץ

明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地极。

25 כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו

愚昧子使父亲愁烦， 使母亲忧苦。

26 גם ענוש לצדיק לא-טוב-- להכות נדיבים על-ישר

刑罚义人为不善； 责打君子为不义。

27 חושך אמריו יודע דעת וקר- (יקר-) רוח איש תבונה

寡少言语的，有知识； 性情温良的，有聪明。

28 גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון

愚昧人若静默不言也可算为智慧； 闭口不说也可算为聪明。