מִשְׁלֵי 17

1 טוב פת חרבה ושלוה-בה-- מבית מלא זבחי-ריב

乾餅一張而平安共食，勝於滿屋佳餚而互相爭吵。

2 עבד-משכיל--ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה

聰明的僕人必能管治任性的兒子，且可與弟兄們共分產業。

3 מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה

鍋煉銀，爐煉金，上主煉人心。

4 מרע מקשיב על-שפת-און שקר מזין על-לשון הות

奸詐的人，愛聽胡言亂語；說謊的人，輕信是非長短。

5 לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה

嘲笑窮人的是凌辱他的造主；幸災樂禍的，必不能脫免懲罰。

6 עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם

孫兒是老人的冠冕，父親是兒女的光榮。

7 לא-נאוה לנבל שפת-יתר אף כי-לנדיב שפת-שקר

優雅的言詞，不適宜於愚人；虛偽的狂語，更不宜於君王。

8 אבן-חן השחד בעיני בעליו אל-כל-אשר יפנה ישכיל

賄賂在饋贈者眼中，有如寶石；不論他要轉向何方，無往不利。

9 מכסה-פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף

掩飾他人的過錯，可獲得友愛；屢念舊日的過惡，則離間友誼。

10 תחת גערה במבין-- מהכות כסיל מאה

對明智人一句指責，勝過對愚昧人百次杖擊。

11 אך-מרי יבקש-רע ומלאך אכזרי ישלח-בו

暴徒只求叛亂，但有殘酷使者，奉命前來對付。

12 פגוש דב שכול באיש ואל-כסיל באולתו

寧願遇見失掉幼子的母熊，不願逢著正在發狂的愚人。

13 משיב רעה תחת טובה-- לא-תמיש (תמוש) רעה מביתו

誰以怨報德，災禍必不離開他的家。

14 פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש

爭論的開端，如水之破堤；在激辯之前，應極加制止。

15 מצדיק רשע ומרשיע צדיק-- תועבת יהוה גם-שניהם

宣判罪人無罪，判定義人有罪：二者同為上主所憎惡。

16 למה-זה מחיר ביד-כסיל-- לקנות חכמה ולב-אין

愚昧的人，既沒有頭腦，手執金錢買智慧，又何益之有﹖

17 בכל-עת אהב הרע ואח לצרה יולד

朋友平時常相愛，唯在難中見兄弟。

18 אדם חסר-לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו

常為人擊掌作保，實是個無知之徒。

19 אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש-שבר

好爭辯的人，實喜愛罪過；高舉門戶的，必自趨滅亡。

20 עקש-לב לא ימצא-טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה

誰存心欺詐，不會得幸福；誰搬弄是非，必陷於災禍。

21 ילד כסיל לתוגה לו ולא-ישמח אבי נבל

生糊塗孩子的，只有悲哀；糊塗人的父親，毫無樂趣。

22 לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש-גרם

愉快的心，是良好的治療；神志憂鬱，能使筋骨枯萎。

23 שחד מחק רשע יקח-- להטות ארחות משפט

惡人在大衣下受賄賂，是為顛倒正義的判詞。

24 את-פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה-ארץ

精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地極呆望，

25 כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו

愚昧的兒子，是他父親的痛苦，是他生母的憂傷。

26 גם ענוש לצדיק לא-טוב-- להכות נדיבים על-ישר

科罰無辜，已屬不當；杖責君子，更屬不義。

27 חושך אמריו יודע דעת וקר- (יקר-) רוח איש תבונה

智者必沉默寡言，達人必心神鎮定。

28 גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון

愚人不發言，亦可充作智者；若謹口慎言，亦可視為哲人。