< מִשְׁלֵי 16 >
לאדם מערכי-לב ומיהוה מענה לשון | 1 |
All'uomo appartengono i progetti della mente, ma dal Signore viene la risposta.
כל-דרכי-איש זך בעיניו ותכן רוחות יהוה | 2 |
Tutte le vie dell'uomo sembrano pure ai suoi occhi, ma chi scruta gli spiriti è il Signore.
גל אל-יהוה מעשיך ויכנו מחשבתיך | 3 |
Affida al Signore la tua attività e i tuoi progetti riusciranno.
כל פעל יהוה למענהו וגם-רשע ליום רעה | 4 |
Il Signore ha fatto tutto per un fine, anche l'empio per il giorno della sventura.
תועבת יהוה כל-גבה-לב יד ליד לא ינקה | 5 |
E' un abominio per il Signore ogni cuore superbo, certamente non resterà impunito.
בחסד ואמת יכפר עון וביראת יהוה סור מרע | 6 |
Con la bontà e la fedeltà si espia la colpa, con il timore del Signore si evita il male.
ברצות יהוה דרכי-איש גם-אויביו ישלם אתו | 7 |
Quando il Signore si compiace della condotta di un uomo, riconcilia con lui anche i suoi nemici.
טוב-מעט בצדקה-- מרב תבואות בלא משפט | 8 |
Poco con onestà è meglio di molte rendite senza giustizia.
לב אדם יחשב דרכו ויהוה יכין צעדו | 9 |
La mente dell'uomo pensa molto alla sua via, ma il Signore dirige i suoi passi.
קסם על-שפתי-מלך במשפט לא ימעל-פיו | 10 |
Un oracolo è sulle labbra del re, in giudizio la sua bocca non sbaglia.
פלס ומאזני משפט--ליהוה מעשהו כל-אבני-כיס | 11 |
La stadera e le bilance giuste appartengono al Signore, sono opera sua tutti i pesi del sacchetto.
תועבת מלכים עשות רשע כי בצדקה יכון כסא | 12 |
E' in abominio ai re commettere un'azione iniqua, poiché il trono si consolida con la giustizia.
רצון מלכים שפתי-צדק ודבר ישרים יאהב | 13 |
Delle labbra giuste si compiace il re e ama chi parla con rettitudine.
חמת-מלך מלאכי-מות ואיש חכם יכפרנה | 14 |
L'ira del re è messaggera di morte, ma l'uomo saggio la placherà.
באור-פני-מלך חיים ורצונו כעב מלקוש | 15 |
Nello splendore del volto del re è la vita, il suo favore è come nube di primavera.
קנה-חכמה--מה-טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף | 16 |
E' molto meglio possedere la sapienza che l'oro, il possesso dell'intelligenza è preferibile all'argento.
מסלת ישרים סור מרע שמר נפשו נצר דרכו | 17 |
La strada degli uomini retti è evitare il male, conserva la vita chi controlla la sua via.
לפני-שבר גאון ולפני כשלון גבה רוח | 18 |
Prima della rovina viene l'orgoglio e prima della caduta lo spirito altero.
טוב שפל-רוח את-עניים (ענוים) מחלק שלל את-גאים | 19 |
E' meglio abbassarsi con gli umili che spartire la preda con i superbi.
משכיל על-דבר ימצא-טוב ובוטח ביהוה אשריו | 20 |
Chi è prudente nella parola troverà il bene e chi confida nel Signore è beato.
לחכם-לב יקרא נבון ומתק שפתים יסיף לקח | 21 |
Sarà chiamato intelligente chi è saggio di mente; il linguaggio dolce aumenta la dottrina.
מקור חיים שכל בעליו ומוסר אולים אולת | 22 |
Fonte di vita è la prudenza per chi la possiede, castigo degli stolti è la stoltezza.
לב חכם ישכיל פיהו ועל-שפתיו יסיף לקח | 23 |
Una mente saggia rende prudente la bocca e sulle sue labbra aumenta la dottrina.
צוף-דבש אמרי-נעם מתוק לנפש ומרפא לעצם | 24 |
Favo di miele sono le parole gentili, dolcezza per l'anima e refrigerio per il corpo.
יש דרך ישר לפני-איש ואחריתה דרכי-מות | 25 |
C'è una via che pare diritta a qualcuno, ma sbocca in sentieri di morte.
נפש עמל עמלה לו כי-אכף עליו פיהו | 26 |
L'appetito del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.
איש בליעל כרה רעה ועל-שפתיו (שפתו) כאש צרבת | 27 |
L'uomo perverso produce la sciagura, sulle sue labbra c'è come un fuoco ardente.
איש תהפכות ישלח מדון ונרגן מפריד אלוף | 28 |
L'uomo ambiguo provoca litigi, chi calunnia divide gli amici.
איש חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא-טוב | 29 |
L'uomo violento seduce il prossimo e lo spinge per una via non buona.
עצה עיניו לחשב תהפכות קרץ שפתיו כלה רעה | 30 |
Chi socchiude gli occhi medita inganni, chi stringe le labbra ha gia commesso il male.
עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תמצא | 31 |
Corona magnifica è la canizie, ed essa si trova sulla via della giustizia.
טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר | 32 |
Il paziente val più di un eroe, chi domina se stesso val più di chi conquista una città.
בחיק יוטל את-הגורל ומיהוה כל-משפטו | 33 |
Nel grembo si getta la sorte, ma la decisione dipende tutta dal Signore.