מִשְׁלֵי 16
| לאדם מערכי-לב ומיהוה מענה לשון | 1 |
Hjertets Råd er Menneskets sag. Tungens Svar er fra HERREN.
| כל-דרכי-איש זך בעיניו ותכן רוחות יהוה | 2 |
En Mand holder al sin Færd for ren, men HERREN vejer Ånder.
| גל אל-יהוה מעשיך ויכנו מחשבתיך | 3 |
Vælt dine Gerninger på HERREN, så skal dine Planer lykkes.
| כל פעל יהוה למענהו וגם-רשע ליום רעה | 4 |
Alt skabte HERREN, hvert til sit, den gudløse også for Ulykkens Dag.
| תועבת יהוה כל-גבה-לב יד ליד לא ינקה | 5 |
Hver hovmodig er HERREN en Gru, visselig slipper han ikke for Straf.
| בחסד ואמת יכפר עון וביראת יהוה סור מרע | 6 |
Ved Mildhed og Troskab sones Brøde, ved HERRENs Frygt undviger man ondt.
| ברצות יהוה דרכי-איש גם-אויביו ישלם אתו | 7 |
Når HERREN har Behag i et Menneskes Veje, gør han endog hans Fjender til Venner.
| טוב-מעט בצדקה-- מרב תבואות בלא משפט | 8 |
Bedre er lidet med Retfærd end megen Vinding med Uret.
| לב אדם יחשב דרכו ויהוה יכין צעדו | 9 |
Menneskets Hjerte udtænker hans Vej, men HERREN styrer hans Fjed.
| קסם על-שפתי-מלך במשפט לא ימעל-פיו | 10 |
Der er Gudsdom på Kongens Læber, ej fejler hans Mund, når han dømmer.
| פלס ומאזני משפט--ליהוה מעשהו כל-אבני-כיס | 11 |
Ret Bismer og Vægtskål er HERRENs, hans Værk er alle Posens Lodder.
| תועבת מלכים עשות רשע כי בצדקה יכון כסא | 12 |
Gudløs Færd er Konger en Gru, thi ved Retfærd grundfæstes Tronen.
| רצון מלכים שפתי-צדק ודבר ישרים יאהב | 13 |
Retfærdige Læber har Kongens Yndest, han elsker den, der taler oprigtigt.
| חמת-מלך מלאכי-מות ואיש חכם יכפרנה | 14 |
Kongens Vrede er Dødens Bud, Vismand evner at mildne den.
| באור-פני-מלך חיים ורצונו כעב מלקוש | 15 |
I Kongens Åsyns Lys er der Liv, som Vårregnens Sky er hans Yndest.
| קנה-חכמה--מה-טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף | 16 |
At vinde Visdom er bedre end Guld, at vinde Indsigt mere end Sølv.
| מסלת ישרים סור מרע שמר נפשו נצר דרכו | 17 |
De retsindiges Vej er at vige fra ondt; den vogter sit Liv, som agter på sin Vej.
| לפני-שבר גאון ולפני כשלון גבה רוח | 18 |
Hovmod går forud for Fald, Overmod forud for Snublen.
| טוב שפל-רוח את-עניים (ענוים) מחלק שלל את-גאים | 19 |
Hellere sagtmodig med ydmyge end dele Bytte med stolte.
| משכיל על-דבר ימצא-טוב ובוטח ביהוה אשריו | 20 |
Vel går det den, der mærker sig Ordet; lykkelig den, der stoler på HERREN.
| לחכם-לב יקרא נבון ומתק שפתים יסיף לקח | 21 |
Den vise kaldes forstandig, Læbernes Sødme øger Viden.
| מקור חיים שכל בעליו ומוסר אולים אולת | 22 |
Kløgt er sin Mand en Livsens Kilde, Dårskab er Dårers Tugt.
| לב חכם ישכיל פיהו ועל-שפתיו יסיף לקח | 23 |
Den vises Hjerte giver Munden Kløgt, på Læberne lægger det øget Viden.
| צוף-דבש אמרי-נעם מתוק לנפש ומרפא לעצם | 24 |
Hulde Ord er som flydende Honning, søde for Sjælen og sunde for Legemet.
| יש דרך ישר לפני-איש ואחריתה דרכי-מות | 25 |
Mangen Vej synes Manden ret, og så er dens Ende dog Dødens Veje.
| נפש עמל עמלה לו כי-אכף עליו פיהו | 26 |
En Arbejders Hunger arbejder for ham, thi Mundens Krav driver på ham.
| איש בליעל כרה רעה ועל-שפתיו (שפתו) כאש צרבת | 27 |
En Nidding graver Ulykkesgrave, det er, som brændte der Ild på hans Læber.
| איש תהפכות ישלח מדון ונרגן מפריד אלוף | 28 |
Rænkefuld Mand sætter Splid; den, der bagtaler, skiller Venner.
| איש חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא-טוב | 29 |
Voldsmand lokker sin Næste og fører ham en Vej, der ikke er god.
| עצה עיניו לחשב תהפכות קרץ שפתיו כלה רעה | 30 |
Den, der stirrer, har Rænker for; knibes Læberne sammen, har man fuldbyrdet ondt.
| עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תמצא | 31 |
Grå Hår er en dejlig Krone, den vindes på Retfærds Vej.
| טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר | 32 |
Større end Helt er sindig Mand, større at styre sit Sind end at tage en Stad.
| בחיק יוטל את-הגורל ומיהוה כל-משפטו | 33 |
I Brystfolden rystes Loddet, det falder, som HERREN vil.
