< מִשְׁלֵי 12 >
אהב מוסר אהב דעת ושונא תוכחת בער | 1 |
[Qui diligit disciplinam diligit scientiam; qui autem odit increpationes insipiens est.
טוב--יפיק רצון מיהוה ואיש מזמות ירשיע | 2 |
Qui bonus est hauriet gratiam a Domino; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
לא-יכון אדם ברשע ושרש צדיקים בל-ימוט | 3 |
Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
אשת-חיל עטרת בעלה וכרקב בעצמותיו מבישה | 4 |
Mulier diligens corona est viro suo; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
מחשבות צדיקים משפט תחבלות רשעים מרמה | 5 |
Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
דברי רשעים ארב-דם ופי ישרים יצילם | 6 |
Verba impiorum insidiantur sanguini; os justorum liberabit eos.
הפוך רשעים ואינם ובית צדיקים יעמד | 7 |
Verte impios, et non erunt; domus autem justorum permanebit.
לפי-שכלו יהלל-איש ונעוה-לב יהיה לבוז | 8 |
Doctrina sua noscetur vir; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
טוב נקלה ועבד לו-- ממתכבד וחסר-לחם | 9 |
Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
יודע צדיק נפש בהמתו ורחמי רשעים אכזרי | 10 |
Novit justus jumentorum suorum animas; viscera autem impiorum crudelia.
עבד אדמתו ישבע-לחם ומרדף ריקים חסר-לב | 11 |
Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
חמד רשע מצוד רעים ושרש צדיקים יתן | 12 |
Desiderium impii munimentum est pessimorum; radix autem justorum proficiet.]
בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה צדיק | 13 |
[Propter peccata labiorum ruina proximat malo; effugiet autem justus de angustia.
מפרי פי-איש ישבע-טוב וגמול ידי-אדם ישוב (ישיב) לו | 14 |
De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
דרך אויל ישר בעיניו ושמע לעצה חכם | 15 |
Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est audit consilia.
אויל--ביום יודע כעסו וכסה קלון ערום | 16 |
Fatuus statim indicat iram suam; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
יפיח אמונה יגיד צדק ועד שקרים מרמה | 17 |
Qui quod novit loquitur, index justitiæ est; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
יש בוטה כמדקרות חרב ולשון חכמים מרפא | 18 |
Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ: lingua autem sapientium sanitas est.
שפת-אמת תכון לעד ועד-ארגיעה לשון שקר | 19 |
Labium veritatis firmum erit in perpetuum; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
מרמה בלב-חרשי רע וליעצי שלום שמחה | 20 |
Dolus in corde cogitantium mala; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
לא-יאנה לצדיק כל-און ורשעים מלאו רע | 21 |
Non contristabit justum quidquid ei acciderit: impii autem replebuntur malo.
תועבת יהוה שפתי-שקר ועשי אמונה רצונו | 22 |
Abominatio est Domino labia mendacia; qui autem fideliter agunt placent ei.
אדם ערום כסה דעת ולב כסילים יקרא אולת | 23 |
Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
יד-חרוצים תמשול ורמיה תהיה למס | 24 |
[Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est, tributis serviet.
דאגה בלב-איש ישחנה ודבר טוב ישמחנה | 25 |
Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
יתר מרעהו צדיק ודרך רשעים תתעם | 26 |
Qui negligit damnum propter amicum, justus est; iter autem impiorum decipiet eos.
לא-יחרך רמיה צידו והון-אדם יקר חרוץ | 27 |
Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
בארח-צדקה חיים ודרך נתיבה אל-מות | 28 |
In semita justitiæ vita; iter autem devium ducit ad mortem.]