Karin Magana 19

1 Gara matalauci wanda yake marar laifi da wawa wanda leɓunansa masu ƙarya ne.

Bättre är en fattig man som vandrar i ostrafflighet än en man som har vrånga läppar och därtill är en dåre.

2 Ba shi da kyau ka kasance da niyya babu sani, ko ka kasance mai garaje ka ɓace hanya.

Ett obetänksamt sinne, redan det är illa; och den som är snar på foten, han stiger miste.

3 Wautar mutum kan lalatar da ransa, duk da haka zuciyarsa kan ba wa Ubangiji laifi.

En människas eget oförnuft kommer henne på fall, och dock är det på HERREN som hennes hjärta vredgas

4 Wadata kan kawo abokai da yawa, amma abokin matalauci kan bar shi.

Gods skaffar många vänner, men den arme bliver övergiven av sin vän.

5 Mai ba da shaidar ƙarya ba zai tafi babu hukunci ba, kuma duk wanda ya baza ƙarairayi ba zai kuɓuta ba.

Ett falskt vittne bliver icke ostraffat, och den som främjar lögn, han kommer icke undan.

6 Kowa na ƙoƙari ya sami farin jini wurin mai mulki, kuma kowa na so a ce shi abokin mutumin nan mai yawan kyauta ne.

Många söka en furstes ynnest, och alla äro vänner till den givmilde.

7 ’Yan’uwan matalauci sukan guje shi, balle abokansa, su ma za su guje shi. Ko da yake matalaucin yana binsu yana roƙo, ba zai sam su ba.

Den fattige är hatad av alla sina fränder, ännu längre draga sig hans vänner bort ifrån honom; han far efter löften som äro ett intet.

8 Duk wanda ya sami hikima yana ƙaunar ransa; duka wanda yake jin daɗi fahimi kan ci gaba.

Den som förvärvar förstånd har sitt liv kärt; den som tager vara på insikt, han finner lycka

9 Mai shaidar ƙarya ba zai tafi babu hukunci ba, kuma duk mai baza ƙarairayi zai hallaka.

Ett falskt vittne bliver icke ostraffat, och den som främjar lögn, han skall förgås.

10 Bai dace da wawa ya yi rayuwa cikin jin daɗi ba, haka ya fi muni bawa ya yi mulki a kan sarki!

Det höves icke dåren att hava goda dagar, mycket mindre en träl att råda över furstar.

11 Hikimar mutum kan ba shi haƙuri; ɗaukakarsa ce ya ƙyale laifi.

Förstånd gör en människa tålmodig, och det är hennes ära att tillgiva vad någon har brutit.

12 Fushin sarki yana kama da rurin zaki, amma tagomashinsa yana kama da raba a kan ciyawa.

En konungs vrede är såsom ett ungt lejons rytande, hans nåd är såsom dagg på gräset.

13 Wawan yaro lalacin mahaifinsa ne, mace mai yawan faɗa tana kama da ɗiɗɗigar ruwa.

En dåraktig son är sin faders fördärv, och en kvinnas trätor äro ett oavlåtligt takdropp.

14 Ana gādon dawakai da wadata daga iyaye ne, amma mace mai basira daga Ubangiji ne.

Gård och gods får man i arv från sina fäder, men en förståndig hustru är en gåva från HERREN.

15 Ragwanci kan jawo zurfin barci, mutum mai sanyin jiki kuma yana tare da yunwa.

Lättja försänker i dåsighet, och den håglöse får lida hunger.

16 Duk wanda ya bi umarnai kan tsare ransa, amma duk wanda ya ƙi binsu zai mutu.

Den som håller budet får behålla sitt liv; den som ej aktar på sin vandel han varder dödad.

17 Duk wanda yake kirki ga matalauta yana ba wa Ubangiji bashi ne, zai kuwa sami lada game da abin da ya yi.

Den som förbarmar sig över den arme, han lånar åt HERREN och får vedergällning av honom för vad gott han har gjort.

18 Ka hori ɗanka, gama yin haka akwai sa zuciya; kada ka goyi baya lalacewarsa.

Tukta din son, medan något hopp är, och åtrå icke att vålla hans död.

19 Dole mai zafin rai yă biya tara; in ka fisshe shi sau ɗaya, to, sai ka sāke yin haka.

Den som förgår sig i vrede, han må plikta därför, ty om du vill ställa till rätta, så gör du det allenast värre.

20 Ka kasa kunne ga shawara ka kuma yarda da umarni, a ƙarshe kuwa za ka yi hikima.

Hör råd och tag emot tuktan, på det att du för framtiden må bliva vis.

21 Da yawa ne shirye-shiryen zuciyar mutum, amma manufar Ubangiji ce takan cika.

Många planer har en man i sitt hjärta, men HERRENS råd, det bliver beståndande.

22 Abin da mutum yake sha’awa shi ne ƙauna marar ƙarewa; gara ka zama matalauci da ka zama maƙaryaci.

Efter en människas goda vilja räknas hennes barmhärtighet, och en fattig man är bättre än en som ljuger.

23 Tsoron Ubangiji yakan kai ga rai. Sa’an nan mutum ya sami biyan bukata, ba abin da zai cuce shi.

HERRENS fruktan för till liv; så får man vila mätt och hemsökes icke av något ont.

24 Rago kan sa hannunsa a kwano ba ya ma iya ɗaga shi ya kai bakinsa!

Den late sticker sin hand i fatet, men gitter icke föra den åter till munnen.

25 Ka bulale mai ba’a, marasa azanci kuwa za su yi la’akari; ka tsawata wa mai basira, zai kuwa ƙara sani.

Slår man bespottaren, så bliver den fåkunnige klok; och tillrättavisar man den förståndige, så vinner han kunskap.

26 Duk wanda ya yi wa mahaifinsa fashi ya kuma kori mahaifiyarsa ɗa ne da kan kawo kunya da wulaƙanci.

Den som övar våld mot sin fader eller driver bort sin moder, han är en vanartig och skändlig son.

27 In ka daina jin umarni, ɗana, za ka kuwa kauce daga kalmomin sani.

Min son, om du icke vill höra tuktan, så far du vilse från de ord som giva kunskap.

28 Mai shaidar da yake malalaci yana wa shari’a ba’a ne, bakin mugaye kuma na haɗiye mugunta.

Ett ont vittne bespottar vad rätt är, och de ogudaktigas mun är glupsk efter orätt.

29 An shirya tara saboda masu ba’a ne, dūka kuma saboda bayan wawaye.

Straffdomar ligga redo för bespottarna och slag för dårarnas rygg.