નીતિવચનો 15
Une réplique pleine de douceur détourne le courroux; une parole blessante surexcite la colère.
Le langage des sages rend la science aimable; la bouche des sots n’épanche que folie.
Les regards de l’Eternel se portent partout, observant méchants et bons.
Une langue bienveillante est comme un arbre de vie; mais perfide, elle brise le cœur.
L’Insensé méprise les leçons de son père; qui tient compte des réprimandes, est bien avisé.
La maison du juste est un grenier d’abondance; la récolte du méchant est menacée de ruine.
Les lèvres des sages propagent la science; le cœur des sots n’est qu’insanité.
Le sacrifice des impies est en horreur à l’Eternel; mais il prend plaisir à la prière des gens de bien.
L’Eternel a horreur de la conduite du méchant; mais il aime celui qui s’attache passionnément à la justice.
Un sévère châtiment menace celui qui abandonne la bonne voie; qui hait les remontrances périt.
11 ૧૧ શેઓલ તથા અબદોન યહોવાહ સમક્ષ ખુલ્લાં છે; તો માણસોનાં હૃદય કેટલાં વિશેષ ખુલ્લાં હોવાં જોઈએ? (Sheol h7585)
Le Cheol et l’empire du néant sont sous les regards de l’Eternel; combien plus le cœur des humains! (Sheol h7585)
12 ૧૨ તિરસ્કાર કરનારને કોઈ ઠપકો આપે તે તેને ગમતું હોતું નથી; અને તે જ્ઞાની માણસની પાસે જવા પણ ઇચ્છતો નથી.
Le persifleur n’aime pas qu’on le réprimande; il ne fréquente pas les sages.
Un cœur joyeux rend le visage serein; le cœur souffre-t-il, l’esprit est abattu.
Le cœur de l’homme intelligent recherche le savoir; la bouche des sots se repaît de folie.
15 ૧૫ જેઓને સતાવવામાં આવે છે તેઓના સર્વ દિવસો ખરાબ જ છે, પણ ખુશ અંતઃકરણવાળાને તો સતત મિજબાની જેવું હોય છે.
Les jours du pauvre sont tous mauvais; mais qui a le cœur content est perpétuellement en fête.
16 ૧૬ ઘણું ઘન હોય પણ તે સાથે મુશ્કેલીઓ હોય, તેના કરતા થોડું ધન હોય પણ તે સાથે યહોવાહનો ભય હોય તે વધારે ઉત્તમ છે.
Mieux vaut une fortune médiocre avec la crainte de l’Eternel qu’une grande richesse, accompagnée de trouble.
Mieux vaut un plat de choux, quand on s’aime, qu’un bœuf gras quand on se hait.
L’Homme irascible excite des disputes; un tempérament paisible apaise les querelles.
Le chemin du paresseux est comme un fouillis d’épines; la voie des hommes de bien est toute frayée.
Un fils sage réjouit son père, mais un homme sot méprise sa mère.
La sottise fait la joie de l’homme inintelligent; l’homme raisonnable dirige bien sa marche.
Faute de délibération, les projets échouent; ils réussissent, si les conseillers sont nombreux.
C’Est une joie pour l’homme de trouver des répliques: combien précieuse une parole dite à propos!
24 ૨૪ જ્ઞાની માણસ માટે તે જીવન તરફ જતો માર્ગ છે કે, જે તેને શેઓલ તરફ જતા માર્ગેથી પાછો વાળે છે. (Sheol h7585)
Pour l’homme intelligent, le chemin de la vie se dirige vers les hauteurs; ainsi il évite les bas-fonds du Cheol. (Sheol h7585)
L’Eternel démolit la maison orgueilleuse; mais il consolide la borne de la veuve.
L’Eternel a horreur des pensées mauvaises; pures à ses yeux sont les paroles bienveillantes.
27 ૨૭ જે લોભી છે તે પોતાના જ કુટુંબ પર આફત લાવે છે, પરંતુ જે લાંચને ધિક્કારે છે તેનું જીવન આબાદ થશે.
Qui poursuit le lucre ruine sa maison; qui hait les présents vivra.
Le cœur du juste réfléchit avant de répondre; la bouche des pervers répand à flots les mauvaises paroles.
L’Eternel est loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
La lumière qui éclaire les yeux réjouit le cœur; une bonne nouvelle est une sève bienfaisante au corps.
Prêter une oreille attentive aux instructions salutaires, c’est mériter de vivre parmi les sages.
32 ૩૨ શિખામણનો ત્યાગ કરનાર પોતે પોતાના જ જીવનને તુચ્છ ગણે છે, પણ ઠપકાને સ્વીકારનાર બુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.
Qui délaisse la morale fait bon marché de sa personne; qui écoute les réprimandes acquiert de l’intelligence.
La leçon de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel; l’honneur a pour avant-garde la modestie.
