Psalm 76

1 Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Psalmlied, von Asaph. Gott ist in Juda bekannt, in Israel ist sein Name groß;

Przedniejszemu śpiewakowi na Neginot, psalm i pieśń Asafowi. Znajomy jest Bóg w Judzkiej ziemi, w Izraelu wielkie imię jego.

2 in Salem ist sein Gezelt und seine Wohnung in Zion.

W Salemie jest przybytek jego, a mieszkanie jego na Syonie.

3 Daselbst hat er die Blitze des Bogens zerbrochen, Schild, Schwert und Kriegsgerät. (Pause)

Tamci połamał ogniste strzały łuków, tarczę, i miecz, i wojnę. (Sela)

4 Glanzvoll bist du, Mächtiger, wegen der Berge von Beute [die du gemacht]!

Zacnymeś się stał i dostojnym z gór łupiestwa.

5 Die Tapfern mußten sich ausplündern lassen; sie sanken in Schlaf, und den Kriegsleuten versagten die Hände.

Ci, którzy byli serca mężnego, podani są na łup, zasnęli snem swoim, nie znaleźli mężni rycerze siły w rękach swych.

6 Von deinem Schelten, o Gott Jakobs, wurden Roß und Reiter betäubt!

Od gromienia twego, o Boże Jakóbowy! twardo zasnęły i wozy i konie.

7 Du bist zu fürchten, und wer kann vor deinem Angesicht bestehen, wenn dein Zorn entbrennt?

Tyś jest, ty bardzo straszliwy; i któż jest, coby się ostał przed obliczem twojem, gdy się zapali gniew twój?

8 Als du das Urteil vom Himmel erschallen ließest, da erschrak die Erde und hielt sich still,

Gdy z nieba dajesz słyszeć sąd swój, ziemia się lęka i ucicha;

9 als sich Gott zum Gericht erhob, zu retten alle Elenden im Lande. (Pause)

Gdy Bóg na sąd powstaje, aby wybawił wszystkich pokornych na ziemi. (Sela)

10 Denn der Zorn des Menschen wird dir zum Lobpreis, daß du dich zuletzt mit Zornesflammen gürtest.

Zaiste i gniew człowieczy chwalić cię musi, a ty ostatek zagniewania skrócisz.

11 Tut Gelübde und bezahlt sie dem HERRN, eurem Gott; von allen Seiten soll man dem Furchtbaren Geschenke bringen!

Śluby czyńcie, a oddawajcie je Panu, Bogu waszemu, wszyscy, którzyście około niego, wszyscy przynoście dary strasznemu.

12 Er beschneidet den Mut der Fürsten und ist furchtbar den Königen auf Erden.

Onci odejmuje ducha książętom, a on jest na postrach królom ziemskim.