Sprueche 27

1 Rühme dich nicht des morgenden Tages, denn du weißt nicht, was ein Tag gebiert. –

Ne te vante pas du lendemain, car tu ignores ce qu'un jour enfante.

2 Ein anderer rühme dich, aber nicht dein eigener Mund; ein Fremder, aber nicht deine eigenen Lippen. –

Qu'un autre te loue, et non ta propre bouche, un étranger, et non tes propres lèvres!

3 Schwer mag ein Stein sein und der Sand eine Last, aber Verdruß über einen Toren ist schwerer als beide. –

La pierre est lourde, et le sable pesant; mais l'humeur de l'insensé pèse plus que tous deux.

4 Die Wut mag grimmig sein und der Zorn überwallen, aber wer kann der Eifersucht Widerstand leisten? –

La fureur est cruelle, et la colère impétueuse; mais qui pourra tenir devant la jalousie?

5 Besser ist ein offen ausgesprochener Tadel als eine Liebe, welche verschleiert. –

Mieux vaut un reproche franc, qu'une affection dissimulée.

6 Treuer gemeint sind die von Freundes Hand versetzten Schläge als die überreichlichen Küsse des Hassenden. –

Les coups d'un ami viennent de fidélité; mais un ennemi prodigue les baisers.

7 Wessen Hunger gestillt ist, der tritt Honigseim mit Füßen; aber einem Hungrigen schmeckt alles Bittere süß. –

L'homme rassasié foule le miel aux pieds; mais pour l'affamé tout ce qui est amer, est doux.

8 Wie ein Vogel, der aus seinem Neste verscheucht ist, so ein Mann, der fern von seiner Heimat schweift. –

Tel l'oiseau qui erre loin de son nid, tel est l'homme qui erre loin de ses lieux.

9 Salböl und Räucherwerk erfreuen das Herz, aber von Leiden wird die Seele zerrissen. –

L'huile et l'encens réjouissent le cœur, et par un conseil cordial l'ami est doux à l'homme.

10 Deinen Freund und deines Vaters Freund verlaß nicht und begib dich nicht in das Haus deines Bruders am Tage deines Unglücks; besser ist ein Nachbar in der Nähe als ein Bruder in der Ferne, (wenn du in Not bist). –

Ne quitte pas ton ami, ni l'ami de ton père, mais ne va pas chez ton frère le jour de ton malheur! Mieux vaut un voisin proche, qu'un parent éloigné.

11 Sei weise, mein Sohn, und erfreue dadurch mein Herz, damit ich mich gegen den, der mich schmäht, verantworten kann. –

Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur, et je saurai que répondre à qui m'outragera.

12 Der Kluge sieht die Gefahr und birgt sich; die Einfältigen aber gehen weiter und erleiden Schaden. –

Le sage voit la calamité, et se met à l'abri; les inconsidérés vont en avant, et sont punis.

13 Nimm ihm seinen Rock weg, denn er hat sich für einen andern verbürgt, und um fremder Leute willen pfände ihn aus! –

Prends-lui son manteau, car il a cautionné autrui, et nantis-toi de lui plutôt que de l'étranger.

14 Wenn jemand seinen Nächsten am Morgen ganz früh mit lautem Segenswunsch begrüßt, so wird ihm das als (versteckte) Verwünschung ausgelegt. –

Quand de grand matin à haute voix on salue son prochain, cela est regardé comme une imprécation.

15 Eine bei Regenwetter stets rinnende Dachtraufe und ein zänkisches Weib gleichen sich;

L'eau d'une gouttière tombant sans relâche un jour de pluie, et la femme querelleuse sont choses pareilles;

16 wer dieses zur Ruhe bringt, kann auch den Wind zur Ruhe bringen und mit seiner Hand Öl festhalten. –

qui l'arrêterait, arrêterait le vent, et sa main appellerait [bientôt] l'huile à son secours.

17 Eisen wird durch Eisen geschärft, und ein Mensch schärft das Gesicht des andern. –

Le fer aiguise le fer, et l'un aiguise la colère de l'autre.

18 Wer einen Feigenbaum pflegt, wird seine Früchte genießen; und wer seinem Herrn aufmerksam dient, wird geehrt werden. –

Qui garde son figuier, en mange le fruit, et qui a des soins pour son maître, obtient de l'honneur.

19 Wie das eine Gesicht neben dem andern, ebenso sind die Herzen der Menschen verschieden. –

Comme dans les eaux un regard [répond] à un regard, ainsi le cœur de l'homme [répond] au cœur de l'homme.

20 Unterwelt und Abgrund sind unersättlich; ebenso werden auch die Augen des Menschen nicht satt. – (Sheol h7585)

Les Enfers et l'abîme ne sont jamais rassasiés, et les yeux de l'homme ne sont jamais rassasiés. (Sheol h7585)

21 Der Schmelztiegel ist für das Silber und der Ofen für das Gold; ein Mann aber wird beurteilt nach Maßgabe seines Rufes. –

Ce qu'est le creuset pour l'argent, la fournaise pour l'or, que chacun le soit pour la bouche qui le loue!

22 Wenn du auch den Toren im Mörser mitten unter der Grütze mit dem Stößel zerstießest, so würde doch seine Torheit nicht von ihm weichen.

Quand tu pilerais le fou dans le mortier, parmi les gruaux avec le pilon, sa folie ne le quittera pas.

23 Gib auf das Aussehen deines Kleinviehs wohl acht und richte deine Aufmerksamkeit auf deine Herden;

Examine l'aspect de ton bétail, et sois attentif à tes troupeaux!

24 denn Wohlstand dauert nicht ewig; und vererbt sich etwa eine Krone von Geschlecht auf Geschlecht?

Car l'opulence n'est pas éternelle; et une couronne se transmet-elle dans tous les âges?

25 Ist das Gras geschwunden und das junge Grün abgeweidet und sind die Kräuter der Berge vernichtet,

L'herbe disparaît, et la tendre verdure se montre, et l'on recueille les herbes des montagnes;

26 so (liefern) die Lämmer dir Kleidung, und die Böcke (dienen dir als) Kaufgeld für einen Acker;

les agneaux te donnent des vêtements, et les boucs, le prix d'un champ;

27 und Ziegenmilch ist reichlich da zu deiner Nahrung, zur Ernährung deiner Familie, und Lebensunterhalt für deine Mägde.

le lait des chèvres suffit à ta nourriture, à la nourriture de ta maison, et à l'entretien de tes servantes.