Sprueche 21

1 Gleich Wasserbächen ist das Herz des Königs in der Hand des HERRN: wohin immer er will, leitet er es. –

Le cœur du roi est dans la main de Yahvé comme les cours d'eau. Il le tourne où il veut.

2 Alle seine Wege mag ein Mensch für recht halten, aber der HERR wägt die Herzen. –

Toute voie de l'homme est droite à ses propres yeux, mais Yahvé pèse les cœurs.

3 Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN wohlgefälliger als Schlachtopfer. –

Faire preuve de droiture et de justice est plus acceptable pour Yahvé que le sacrifice.

4 Stolze Augen und ein aufgeblasenes Herz: das neue Leben der Gottlosen ist doch wieder Sünde. –

Un regard hautain et un cœur fier, la lampe des méchants, c'est le péché.

5 Die Bestrebungen des Fleißigen bringen nur Gewinn; wer sich aber überstürzt, hat nur Schaden davon. –

Les plans des personnes diligentes mènent sûrement au profit; et quiconque est pressé se précipite dans la pauvreté.

6 Erwerb von Schätzen durch lügnerische Zunge ist wie ein verwehender Hauch, Schlingen des Todes. –

Obtenir des trésors par une langue mensongère n'est qu'une vapeur éphémère pour ceux qui cherchent la mort.

7 Die Gottlosen rafft ihre Gewalttätigkeit hinweg, weil sie sich weigern zu tun, was recht ist. –

La violence des méchants les chassera, parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.

8 Vielgewunden ist der Weg eines schuldbeladenen Menschen; wer aber redlich ist, dessen Tun ist gerade. –

Le chemin des coupables est tortueux, mais la conduite de l'innocent est droite.

9 Besser ist es, auf dem Dach in einem Winkel zu wohnen, als mit einem zänkischen Weibe in gemeinsamem Haus. –

Il vaut mieux habiter à l'angle du toit. que de partager une maison avec une femme querelleuse.

10 Der Sinn des Gottlosen trachtet nach Bösem; sein Nächster findet kein Erbarmen in seinen Augen. –

L'âme des méchants désire le mal; son voisin ne trouve aucune pitié à ses yeux.

11 Durch Bestrafung des Spötters wird der Unverständige gewitzigt; und wenn man den Weisen belehrt, so nimmt er Einsicht an. –

Quand le moqueur est puni, le simple acquiert la sagesse. Lorsque le sage est instruit, il reçoit la connaissance.

12 Es ist ein Gerechter da, der auf das Haus des Gottlosen achtet und die Gottlosen ins Verderben stürzt. –

Le Juste considère la maison des méchants, et mène les méchants à la ruine.

13 Wer sein Ohr vor dem Hilferuf des Armen verstopft, der wird ebenfalls, wenn er selber ruft, kein Gehör finden. –

Celui qui ferme ses oreilles au cri du pauvre, il criera aussi, mais ne sera pas entendu.

14 Eine Gabe im geheimen beschwichtigt den Zorn und ein Geschenk im Busen den heftigsten Grimm. –

Un cadeau en secret apaise la colère, et un pot-de-vin dans le manteau, une forte colère.

15 Für die Gerechten ist es eine Freude, wenn Recht geschafft wird, aber für die Übeltäter ein Entsetzen. –

C'est une joie pour le juste de faire justice; mais c'est une destruction pour les ouvriers de l'iniquité.

16 Ein Mensch, der vom Wege der Einsicht abirrt, wird (bald) in der Versammlung der Schatten ruhen. –

L'homme qui s'écarte du chemin de l'intelligence reposera dans l'assemblée des esprits défunts.

17 Wer Lustbarkeiten liebt, wird Mangel leiden; wer Wein und Salböl liebt, wird nicht reich. –

Celui qui aime le plaisir sera un pauvre homme. Celui qui aime le vin et l'huile ne sera pas riche.

18 Der Gottlose ist ein Lösegeld für den Gerechten, und der Betrüger tritt an die Stelle (des Unglücks) der Redlichen. –

Le méchant est la rançon du juste, les perfides pour les honnêtes.

19 Besser ist es, (einsam) in einem wüsten Lande zu wohnen als bei einem zänkischen und grämlichen Weibe. –

Il vaut mieux habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et capricieuse.

20 Kostbare Schätze sind in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch vergeudet sie. –

Il y a des trésors précieux et de l'huile dans la demeure des sages, mais un homme insensé l'avale.

21 Wer sich der Gerechtigkeit und Güte befleißigt, erlangt Leben, Heil und Ehre. –

Celui qui suit la justice et la bonté trouve la vie, la justice et l'honneur.

22 Ein Weiser ersteigt die feste Stadt von Kriegshelden und bringt das Bollwerk, auf das sie sich verließ, zu Fall. –

Un sage balance la ville des puissants, et fait baisser la force de sa confiance.

23 Wer seinen Mund und seine Zunge hütet, behütet sein Leben vor Fährlichkeiten. –

Celui qui garde sa bouche et sa langue protège son âme des problèmes.

24 Ein aufgeblasener und frecher Mensch – Spötter ist sein Name – handelt in vermessenem Übermut. –

L'homme fier et arrogant - « Scoffer » est son nom - il travaille dans l'arrogance de l'orgueil.

25 Dem Faulen bringt sein Gelüsten den Tod, weil seine Hände sich vor der Arbeit scheuen. –

Le désir du paresseux le tue, car ses mains refusent de travailler.

26 Unaufhörlich wird gebettelt und gebettelt; dennoch gibt der Gerechte, ohne zu geizen. –

Il y a ceux qui convoitent avec avidité tout le jour; mais les justes donnent et ne retiennent pas.

27 Das Opfer der Gottlosen ist (dem HERRN) ein Greuel, zumal wenn sie es um einer Schandtat willen darbringen. –

Le sacrifice des méchants est une abomination- combien plus, quand il l'apporte avec un esprit méchant!

28 Ein lügenhafter Zeuge geht zugrunde, aber ein Mann, der Ohrenzeuge gewesen, mag allezeit reden. –

Le faux témoin périra. Un homme qui écoute parle à l'éternité.

29 Ein gottloser Mensch trägt ein freches Angesicht zur Schau, ein Rechtschaffener aber gibt seinem Wege eine feste Richtung. –

L'homme méchant endurcit son visage; mais pour celui qui est droit, il établit ses voies.

30 Es gibt weder Weisheit noch Einsicht noch einen klugen Anschlag gegenüber dem HERRN. –

Il n'y a ni sagesse ni compréhension ni de conseil contre Yahvé.

31 Das Roß wird für den Tag der Schlacht gerüstet, aber der Sieg steht bei dem HERRN.

Le cheval est préparé pour le jour de la bataille; mais la victoire est avec Yahvé.