Sprueche 20

1 Der Wein ist ein Spötter, der Rauschtrank ein Lärmmacher, und keiner, der von ihm taumelt, ist weise. –

Vīns ir zobgalis, stiprs dzēriens trakgalvis; kas no tā straipalē, nav gudrs.

2 Des Königs Drohen ist wie das Knurren eines Löwen; wer ihn zum Zorn reizt, frevelt gegen sein Leben. –

Ķēniņa draudi ir kā jauna lauvas rūkšana; kas viņu apkaitina, tas grēko pret savu dzīvību.

3 Ehrenvoll ist es für den Mann, vom Streit fernzubleiben; jeder Narr aber fängt Händel an. –

Vīram gods, būt tālu no bāršanās; bet kas vien ģeķis, iemaisās.

4 Mit Eintritt des Herbstes mag der Faule nicht pflügen; wenn er dann in der Erntezeit (nach Früchten) verlangt, so ist nichts da. –

Aukstuma dēļ sliņķis near; pļaujamā laikā viņš meklēs augļus, bet nekā!

5 Ein tiefes Wasser sind die Pläne im Herzen eines Menschen, aber ein kluger Mann weiß sie doch zu schöpfen. –

Vīra padoms sirdī ir dziļš ūdens, bet gudrs vīrs to izsmeļ.

6 Viele Menschen werden gütige Leute genannt, aber einen wirklich treuen Mann – wer findet den? –

Ir daudz, kas katrs savu labu sirdi teic; bet uzticamu vīru, kas to atradīs!

7 Wer in seiner Unsträflichkeit als gerechter Mann wandelt: wohl seinen Kindern nach ihm! –

Taisnais staigā savā skaidrībā; svētīgi būs viņa bērni pēc viņa!

8 Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, macht, mit seinen Augen sichtend, alles Böse ausfindig. –

Ķēniņš, uz soģa krēsla sēžot, izdeldē visu ļaunu ar savām acīm.

9 Wer darf sagen: »Ich habe mein Herz unbefleckt erhalten, ich bin rein von Sünde geblieben«? –

Kas var sacīt: Es esmu šķīsts savā sirdī, es esmu tīrs no grēkiem?

10 Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –

Divējāds svars un divējāds mērs, šie abi Tam Kungam ir negantība.

11 Schon ein Kind gibt durch sein Tun zu erkennen, ob seine Sinnesart lauter und aufrichtig ist. –

Jau pie bērna darbošanās var nomanīt, vai viņa vīra darbi būs skaidri un taisni.

12 Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat der HERR alle beide geschaffen. –

Ausi dzirdošu un aci redzošu, abas darījis Tas Kungs.

13 Liebe den Schlaf nicht, sonst verarmst du; halte die Augen offen, so wirst du satt zu essen haben. –

Nemīlē miegu, ka nepalieci par nabagu; atdari savas acis, tad būsi maizes paēdis.

14 »Schlecht, schlecht!« sagt der Käufer; wenn er aber weggeht, dann lacht er sich ins Fäustchen. –

„Slikts, slikts!“saka pircējs; bet aizgājis, tad lielās.

15 Mögen auch Gold und Korallen in Fülle vorhanden sein: das kostbarste Gerät sind doch einsichtsvolle Lippen. –

Ja arī zelta un pērļu ir daudz, tomēr tas skaistākais glītums ir gudras lūpas.

16 Nimm ihm seinen Rock, denn er hat für einen andern gebürgt; um fremder Leute willen pfände ihn aus. –

„Atņem viņam drēbi, jo tas priekš sveša galvojis, un tā nezināmā parādnieka vietā ķīlā tu to!“

17 Süß schmeckt dem Menschen das durch Betrug erworbene Brot, hinterdrein aber hat er den Mund voll Kies. –

Zagta maize dažam salda, bet pēcgalā viņa mute būs pilna zvirgzdu.

18 Pläne kommen durch Beratschlagung zustande; darum führe Krieg (nur) mit kluger Überlegung. –

Ar padomu ved nodomus galā, un karu tu vedi ar gudriem padomiem.

19 Geheimnisse verrät, wer als Verleumder umhergeht; darum laß dich nicht ein mit einem, der seine Lippen aufsperrt. –

Mēlnesis apkārt lienot izpļurkstē, kas slēpjams; bet tu netinies ar to, kas savu muti nevalda.

20 Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird zur Zeit tiefster Finsternis erlöschen. –

Kas tēvu un māti lād, tā spīdeklis izdzisīs visu dziļākā tumsībā,

21 Ein Besitz, den man mit Überstürzung gleich im Anfang erlangt hat, wird schließlich ungesegnet sein. –

Mantība, ko no pirmā gala iegūst, beidzamā galā nebūs svētīga.

22 Sage nicht: »Ich will das Böse vergelten!« Harre auf den HERRN, so wird er dir helfen. –

Nesaki: Es atriebšu ļaunu! Gaidi uz To Kungu, un viņš tevi izpestīs.

23 Zweierlei Gewichtsteine sind dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist ein übel Ding. –

Divējāds svars Tam Kungam negantība, un viltīgs svara kauss nav labs.

24 Vom HERRN hängen die Schritte eines jeden ab; der Mensch aber – was versteht der von seinem Wege? –

No Tā Kunga ir cilvēka soļi; kā gan cilvēks izprastu savu ceļu!

25 Ein Fallstrick ist es für den Menschen, unbesonnen auszusprechen: »Geweiht!« und erst nach dem Geloben zu überlegen. –

Svētas lietas aplam solīt un pēc apdomāt, būs cilvēkam par valgu.

26 Ein weiser König macht die Frevler ausfindig und läßt den Dreschwagen über sie hingehen. –

Gudrs ķēniņš izdeldē bezdievīgos un ved skrituli pār tiem.

27 Eine vom HERRN verliehene Leuchte ist der Geist des Menschen: er durchforscht alle Kammern des Leibes. –

Dieva gaišums ir cilvēka dvēsele, kas pārzina visu sirds dziļumu.

28 Liebe und Treue beschirmen den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron. –

Žēlastība un ticība pasargā ķēniņu, un caur žēlastību stāv stiprs viņa goda krēsls.

29 Der Jünglinge Ruhm ist ihre Kraft, und der Greise Schmuck ist das graue Haar. –

Jaunekļu krāšņums ir viņu spēks, un sirmi mati veco goda kronis.

30 Blutige Striemen scheuern das Böse weg, und Schläge säubern die Kammern des Leibes.

Zilu un jēlu sapērt, tā nelieti noberž tīru un ar sitieniem līdz kauliem.