Sprueche 18

1 Der Sonderling geht dem eigenen Gelüsten nach; er kämpft gegen alles an, was frommt. –

לתאוה יבקש נפרד בכל-תושיה יתגלע

2 Dem Toren ist es nicht um Einsicht zu tun, sondern nur um die Kundmachung seiner Gedanken. –

לא-יחפץ כסיל בתבונה כי אם-בהתגלות לבו

3 Wo Gottlosigkeit verübt wird, da stellt sich auch Verachtung ein, und mit der Schandtat kommt die Schmach. –

בבוא-רשע בא גם-בוז ועם-קלון חרפה

4 Tiefe Wasser sind die Worte aus dem Munde manches Mannes, ein sprudelnder Bach, ein Born der Weisheit. –

מים עמקים דברי פי-איש נחל נבע מקור חכמה

5 Es ist ein übel Ding, Partei für den Schuldigen zu nehmen, so daß man den, der recht hat, im Gericht unterliegen läßt. –

שאת פני-רשע לא-טוב-- להטות צדיק במשפט

6 Die Lippen des Toren führen Streit herbei, und sein Mund ruft nach Stockschlägen. –

שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא

7 Dem Toren bringt sein Mund Verderben, und seine Lippen werden zum Fallstrick für sein Leben. –

פי-כסיל מחתה-לו ושפתיו מוקש נפשו

8 Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, die in das Innerste des Leibes hinabgleiten. –

דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי-בטן

9 Schon wer sich lässig bei seiner Arbeit zeigt, ist ein Bruder dessen, der (sein Vermögen) zugrunde richtet. –

גם מתרפה במלאכתו-- אח הוא לבעל משחית

10 Ein fester Turm ist der Name des HERRN; in diesen flüchtet sich der Gerechte und ist in Sicherheit. –

מגדל-עז שם יהוה בו-ירוץ צדיק ונשגב

11 Das Vermögen des Reichen ist für ihn eine feste Burg und gleich einer hohen Mauer – in seiner Einbildung. –

הון עשיר קרית עזו וכחומה נשגבה במשכתו

12 Vor dem Sturz ist das Herz eines Menschen hochmütig, aber vor der Ehre schreitet die Demut einher. –

לפני-שבר יגבה לב-איש ולפני כבוד ענוה

13 Wenn jemand Antwort gibt, ehe er (recht) gehört hat, so gilt ihm das als Unverstand und Schande. –

משיב דבר בטרם ישמע-- אולת היא-לו וכלמה

14 Ein männlicher Mut erträgt sein Leiden; aber ein bedrücktes Gemüt – wer kann das ertragen? –

רוח-איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה מי ישאנה

15 Ein verständiges Herz erwirbt Weisheit, und das Ohr des Weisen trachtet nach Erkenntnis. –

לב נבון יקנה-דעת ואזן חכמים תבקש-דעת

16 Geschenke öffnen einem Menschen Tür und Tor und verschaffen ihm Zutritt zu den Großen. –

מתן אדם ירחיב לו ולפני גדלים ינחנו

17 Recht hat, wer als der erste in einer Streitsache auftritt; wenn dann aber der andere kommt, so widerlegt er ihn. –

צדיק הראשון בריבו יבא- (ובא-) רעהו וחקרו

18 Das Los schlichtet Streitigkeiten und entscheidet zwischen Starken. –

מדינים ישבית הגורל ובין עצומים יפריד

19 Ein Bruder, gegen den man treulos gehandelt hat, leistet stärkeren Widerstand als eine feste Stadt, und Zerwürfnisse sind wie der Riegel einer Burg. –

אח--נפשע מקרית-עז ומדונים (ומדינים) כבריח ארמון

20 Jeder bekommt die Frucht seines Mundes sattsam zu schmecken: den Ertrag seiner Lippen muß er auskosten. –

מפרי פי-איש תשבע בטנו תבואת שפתיו ישבע

21 Tod und Leben stehen in der Gewalt der Zunge, und wer sie viel gebraucht, wird das, was sie anrichtet, zu schmecken bekommen. –

מות וחיים ביד-לשון ואהביה יאכל פריה

22 Wer ein (gutes) Eheweib gefunden, hat etwas Vortreffliches gefunden und ein Gnadengeschenk vom HERRN erhalten. –

מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מיהוה

23 Unterwürfige Bitten spricht der Arme aus, aber der Reiche antwortet mit Härte. –

תחנונים ידבר-רש ועשיר יענה עזות

24 Gar manche Freunde gereichen zum Verderben; doch mancher Freund ist anhänglicher als ein Bruder.

איש רעים להתרעע ויש אהב דבק מאח