Sprueche 17

1 Besser ein Stück trocknes Brot und Ruhe dabei, als ein Haus voll Fleisch mit Unfrieden. –

Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison dans laquelle se multiplient les festins où l'on se querelle.

2 Ein kluger Knecht wird Herr über einen nichtsnutzigen Haussohn werden und sich inmitten der Brüder in die Erbschaft teilen. –

Le sage serviteur commande au fils qui fait honte, et avec les frères il partagera l'héritage.

3 Der Schmelztiegel ist für das Silber und der Ofen für das Gold; der aber die Herzen prüft, ist der HERR. –

Le creuset est pour l'argent, et la fournaise pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.

4 Ein Bösewicht horcht auf unheilstiftende Lippen, ein Betrüger leiht verderbenbringenden Zungen sein Ohr. –

Le méchant est attentif aux discours nuisibles, le menteur prête l'oreille aux paroles funestes.

5 Wer den Armen verspottet, schmäht dessen Schöpfer, und wer sich über Unglück freut, wird nicht ungestraft bleiben. –

Qui se moque du pauvre, outrage son créateur; qui jouit du malheur, ne reste pas impuni.

6 Die Krone der Alten sind Kindeskinder, und der Kinder Stolz sind ihre Väter. –

Les enfants de leurs enfants sont la couronne des vieillards et la gloire des enfants, ce sont leurs pères.

7 Selbstbewußte Rede kommt einem Toren nicht zu, noch viel weniger einem Edlen Lügensprache. –

Le langage digne ne sied pas à l'insensé; combien moins à l'homme bien né le langage du mensonge!

8 Ein Bestechungsgeschenk erscheint dem, der es empfängt, als ein Zauberstein: überall, wohin es gelangt, hat es Erfolg. –

Le don est une pierre de prix aux yeux de qui le reçoit; partout où il s'adresse, il réussit.

9 Wer Liebe sucht, deckt Verfehlungen zu; wer aber eine Sache immer wieder aufrührt, entzweit vertraute Freunde. –

Qui tait la faute, cherche l'affection; mais qui la reproduit par la parole, désunit des intimes.

10 Ein Verweis macht bei einem Verständigen tieferen Eindruck als hundert Stockschläge bei einem Toren. –

Le blâme frappe plus l'homme de sens, que cent coups, l'insensé.

11 Nur auf (eigenes) Unheil ist der Empörer bedacht, denn ein unbarmherziger Bote wird gegen ihn gesandt werden. –

La révolte ne cherche que le mal, mais un cruel messager lui est député.

12 Eine ihrer Jungen beraubte Bärin möge (immerhin) jemandem begegnen, aber nur nicht ein Tor mit seinem Unverstand! –

Soyez rencontrés par une ourse qui a perdu ses petits, mais non par un insensé pendant sa démence!

13 Wer Gutes mit Bösem vergilt, aus dessen Hause wird das Unglück nicht weichen. –

De quiconque rend le mal pour le bien, les maux ne quittent point la demeure.

14 Der Anfang eines Zankes ist so, wie wenn man Wasser ausbrechen läßt; (darum) laß vom Streit ab, ehe er zum Ausbruch kommt! –

Commencer une querelle, c'est rompre une digue; cède avant que le débat s'échauffe.

15 Wer den Schuldigen freispricht und wer den Unschuldigen verurteilt, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –

Qui absout le coupable, et qui condamne l'innocent, sont l'un autant que l'autre l'abomination de l'Éternel.

16 Wozu doch Geld in der Hand des Toren? Er könnte Weisheit kaufen, doch ihm fehlt der Verstand dazu. –

A quoi sert à l'insensé d'avoir en main des richesses? A acheter la sagesse? Il manque de sens.

17 Zu jeder Zeit beweist der (wahre) Freund Liebe und wird als Bruder für die Zeit der Not geboren. –

L'ami aime dans tous les temps; mais dans le malheur il devient un frère.

18 Ein unverständiger Mensch ist, wer durch Handschlag sich verpflichtet, wer einem andern gegenüber Bürgschaft leistet. –

L'homme privé de sens touche dans la main, et se lie comme caution envers autrui.

19 Wer Streit liebt, liebt Versündigung; wer seine Tür hoch baut, will den Einsturz. –

Celui-là aime à pécher qui aime à se quereller; et qui élève trop sa porte, cherche sa chute.

20 Wer falschen Herzens ist, erlangt kein Glück; und wer eine verlogene Zunge hat, gerät ins Unglück. –

Avec un cœur tortueux on ne trouve pas le bonheur; et avec une langue perverse on tombe dans le malheur.

21 Wer einen Toren zum Sohn hat, der hat Kummer davon, und der Vater eines Narren erlebt keine Freude. –

Qui donne le jour à un fou, en aura du chagrin; et point de joie pour le père de l'insensé.

22 Ein fröhlicher Sinn befördert die Genesung, aber ein bedrücktes Gemüt läßt die Gebeine verdorren. –

Un cœur joyeux est un bon remède; mais un esprit abattu dessèche les os.

23 Der Gottlose nimmt Geschenke aus dem Bausch jemandes an, um den Gang des Rechts zu beugen. –

L'impie accepte le présent caché sous le manteau, pour détourner le cours de la justice.

24 Der Verständige hat die Weisheit vor seinen Augen schweben, aber die Augen des Toren schweifen am Ende der Erde umher. –

La sagesse est à la portée du sage; mais les yeux de l'insensé cherchent au bout de la terre.

25 Ein törichter Sohn ist ein Kummer für seinen Vater und ein bitteres Weh für die (Mutter), die ihn geboren. –

Le fils insensé est un chagrin pour son père, et une amertume pour celle qui lui donna naissance.

26 Schon eine Geldstrafe einem Unschuldigen aufzuerlegen ist vom Übel; Edle aber zu schlagen ist ganz ungebührlich. –

Condamner le juste, même à une amende, est mauvais; mais frapper l'homme bien né passe les bornes du droit.

27 Wer mit seinen Worten an sich hält, besitzt Einsicht, und der Kaltblütige ist ein verständiger Mann. –

Qui épargne ses paroles, possède la science, et qui a du sang-froid est homme de sens.

28 Selbst ein Tor kann, wenn er schweigt, als weise gelten und, wenn er seine Lippen verschließt, als einsichtsvoll.

Même l'insensé, quand il se tait, passe pour sage; celui qui tient fermées ses lèvres, a du sens.