Sprueche 16

1 Dem Menschen gehören die Entwürfe des Herzens an, aber vom HERRN kommt das, was die Zunge ausspricht. –

Les préparations du cœur sont à l'homme; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.

2 Einem Menschen erscheint alles rein, was er unternimmt; aber der HERR wägt die Geister. –

Chacune des voies de l'homme lui semble pure; mais l'Eternel pèse les esprits.

3 Befiehl dem HERRN deine Werke, dann werden deine Pläne gelingen. –

Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.

4 Alles hat der HERR für einen bestimmten Zweck geschaffen, so auch den Gottlosen für den Tag des Unglücks. –

L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.

5 Jeder Hochmütige ist dem HERRN ein Greuel: die Hand darauf! Ein solcher wird nicht ungestraft bleiben. –

L'Eternel a en abomination tout homme hautain de cœur; de main en main il ne demeurera point impuni.

6 Durch Liebe und Treue wird Verschuldung gesühnt, aber durch Gottesfurcht hält man sich vom Bösen fern. –

Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.

7 Wenn das Verhalten jemandes dem HERRN wohlgefällt, so söhnt er sogar seine Feinde mit ihm aus. –

Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.

8 Besser wenig mit Gerechtigkeit, als ein großes Einkommen mit Unrecht. –

Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.

9 Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg, der HERR aber lenkt seine Schritte. –

Le cœur de l'homme délibère de sa voie; mais l'Eternel conduit ses pas.

10 Ein Gottesurteil liegt auf den Lippen des Königs: beim Rechtsprechen verfehlt sich sein Mund nicht. –

Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.

11 [Richtige] Waage und Waagschalen sind Gottes Sache; sein Werk sind alle Gewichtstücke im Beutel. –

La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.

12 Das Verüben von Freveltaten ist den Königen ein Greuel; denn nur durch Gerechtigkeit steht ein Thron fest. –

Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.

13 Wahrhaftige Lippen gefallen dem Könige wohl, und wer aufrichtig redet, den liebt er. –

Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.

14 Des Königs Zorn gleicht Todesboten, aber ein weiser Mann besänftigt diesen (Zorn). –

Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi; mais l'homme sage l'apaisera.

15 Im freundlichen Blick des Königs liegt Leben, und seine Huld ist wie eine Regenwolke des Spätregens. –

C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.

16 Weisheit zu erwerben ist viel besser als Gold, und Einsicht zu erwerben ist wertvoller als Silber. –

Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?

17 Die Bahn der Rechtschaffenen ist darauf gerichtet, sich vom Bösen fernzuhalten; wer auf seinen Wandel achtgibt, behütet seine Seele. –

Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.

18 Hochmut kommt vor dem Fall und hoffärtiger Sinn vor dem Sturz. –

L'orgueil va devant l'écrasement; et la fierté d'esprit devant la ruine.

19 Besser ist es, demütig zu sein mit den Niedrigen, als Beute zu teilen mit den Stolzen. –

Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.

20 Wer auf das Wort (Gottes) achtet, wird Segen davon haben, und wer auf den HERRN vertraut: wohl ihm! –

Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.

21 Wer weisen Herzens ist, der wird mit Recht verständig genannt, doch Süßigkeit der Lippen fördert noch die Belehrung. –

On appellera prudent le sage de cœur; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.

22 Ein Born des Lebens ist die Einsicht für ihren Besitzer; für die Toren aber ist die Torheit eine Strafe. –

La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais l'instruction des fous est une folie.

23 Der Verstand des Weisen macht seinen Mund klug und mehrt auf seinen Lippen die Belehrung. –

Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.

24 Honigseim sind freundliche Worte, süß für die Seele und gesund für den Leib. –

Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.

25 Mancher Weg erscheint dem Menschen gerade und ist schließlich doch ein Weg zum Tode. –

II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.

26 Der Hunger des Arbeiters fördert seine Arbeit, denn sein (hungriger) Mund treibt ihn dazu an. –

L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.

27 Ein nichtswürdiger Mensch gräbt Unheilsgruben, und auf seinen Lippen ist’s wie brennendes Feuer. –

Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.

28 Ein ränkesüchtiger Mensch richtet Unfrieden an, und ein Ohrenbläser entzweit vertraute Freunde. –

L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.

29 Ein gewalttätiger Mensch beschwatzt seinen Genossen und führt ihn auf einen unheilvollen Weg. –

L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.

30 Wer seine Augen zukneift, will Arglist ersinnen; wer seine Lippen zusammenpreßt, hat Bosheit vollbracht. –

Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.

31 Graues Haar ist eine Ehrenkrone; auf dem Wege der Gerechtigkeit wird sie erlangt. –

Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.

32 Besser ein Langmütiger als ein Kriegsheld, und besser einer, der sich selbst beherrscht, als ein Städteeroberer. –

Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort; et celui qui est le maître de son cœur, vaut mieux que celui qui prend des villes.

33 Im Bausch (des Gewandes) wirft man das Los, aber alle seine Entscheidung kommt vom HERRN.

On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.