Sprueche 13

1 Ein weiser Sohn nimmt die Zurechtweisung des Vaters an, aber ein Spötter hört nicht auf Scheltreden. –

Le fils habile obéit à son père; le fils indocile marche à sa perte.

2 Die Frucht des Rechttuns bekommt der Gute zu genießen, das Verlangen der Treulosen aber ist auf Gewalttat gerichtet. –

L'homme bon se nourrit des fruits de la justice; les âmes des pécheurs périront avant le temps.

3 Wer seinen Mund hütet, wahrt seine Seele; wer aber seine Lippen aufsperrt, dem schlägt es zum Verderben aus. –

Veiller sur sa bouche, c'est garder son âme; avoir les lèvres téméraires, c'est se préparer des sujets de crainte.

4 Das Herz des Trägen hegt viele Wünsche, jedoch erfolglos; aber das Verlangen der Fleißigen wird reichlich befriedigt. –

L'oisif est toujours dans les regrets; les mains de l'homme fort sont diligentes.

5 Der Gerechte haßt Lug und Trug, aber der Gottlose handelt schändlich und nichtswürdig. –

Le juste hait les paroles injustes; l'impie sera confondu, et n'aura pas la liberté.

6 Die Gerechtigkeit behütet die unsträflich Wandelnden, Gottlosigkeit aber bringt die Sünder zu Fall. –

La justice protège les hommes intègres, mais l'impiété entraîne les méchants dans le péché.

7 Mancher stellt sich reich und hat doch gar nichts; mancher, der sich arm stellt, besitzt ein großes Vermögen. –

Les uns se donnent pour riches, et n'ont rien; et d'autres se font humbles avec une grande richesse.

8 Lösegeld für das Leben ist manchem sein Reichtum, doch ein Armer bekommt keine Drohung zu hören. –

La richesse d'un homme est la rançon de sa vie; le pauvre ne réside pas à une menace.

9 Das Licht der Gerechten brennt lustig, aber die Leuchte der Gottlosen erlischt. –

La lumière brille perpétuellement sur les justes; la lumière des impies s'éteint. Les âmes artificieuses s'égarent dans le péché, tandis que les justes sont compatissants et miséricordieux.

10 Bei Übermut gibt es nichts als Streit, aber bei denen, die sich raten lassen, ist Weisheit. –

Le méchant fait le mal avec orgueil; pouvoir se juger soi-même, c'est être sage.

11 Mühelos erlangtes Vermögen zerrinnt; wer aber händeweis sammelt, der gewinnt immer mehr. –

La richesse rapidement acquise par le péché décroît; celui qui amasse avec piété s'enrichira. le juste est compatissant, et il prête au pauvre.

12 Lange hingezogene Hoffnung macht das Herz krank, ein erfüllter Wunsch aber ist ein Baum des Lebens. –

Mieux vaut d'abord aider de bon cœur que promettre et donner de l'espérance. Un bon désir est un arbre de vie.

13 Wer das Wort (Gottes) verachtet, verschuldet sich ihm gegenüber; wer aber das Gebot (Gottes) in Ehren hält, dem wird’s vergolten. –

Celui qui dédaigne une affaire sera dédaigné par elle; celui qui vénère les commandements aura la santé de l'âme. Au fils artificieux il n'arrivera rien de bon; au serviteur sage toute chose réussira; et sa voie sera constamment droite.

14 Die Belehrung des Weisen ist ein Born des Lebens, so daß man den Schlingen des Todes fern bleibt. –

La loi du sage est une source de vie; l'insensé mourra pris au piège.

15 Gute Einsicht verschafft Anerkennung, aber der Treulosen Weg ist steinhart. –

Un bon discernement attire la grâce; connaître la loi est d'une saine intelligence; la mépriser, c'est suivre une voie de perdition.

16 Alles vollführt der Kluge mit Überlegung, aber ein Tor kramt Dummheit aus. –

Tout homme habile sait ce qu'il fait; l'insensé déploie sur lui-même le malheur.

17 Ein gottloser Gesandter richtet Unheil an, aber ein treuer Bote bringt Heilung. –

Un roi téméraire tombera dans l'adversité; un sage ministre le sauvera.

18 Armut und Schande treffen den, der Zurechtweisung verschmäht; wer aber Zurechtweisung beachtet, kommt zu Ehren. –

La discipline éloigne la pauvreté et le déshonneur; celui qui est attentif aux réprimandes sera glorifié.

19 Die Erfüllung eines Wunsches tut dem Herzen wohl, aber ein Greuel ist es den Toren, vom Bösen abzulassen. –

Les désirs des hommes pieux charment l'âme; les œuvres des impies sont loin de la doctrine.

20 Wer mit Weisen umgeht, wird weise; wer sich aber zu den Toren gesellt, dem ergeht es übel. –

En marchant avec les sages, tu seras sage; celui qui marche avec les insensés se fera bientôt reconnaître.

21 Die Sünder verfolgt das Unglück, aber die Gerechten belohnt (Gott) mit Gutem. –

Les calamités poursuivront les pécheurs; les justes sont maîtres de tous les biens.

22 Der Gute vererbt seinen Besitz auf Kindeskinder, aber der Reichtum des Sünders ist den Gerechten vorbehalten. –

L'homme bon laissera pour héritiers les fils de ses fils; les richesses des impies sont des trésors pour les justes.

23 Reichliche Nahrung gewährt der Neubruch der Armen; aber mancher (Besitz) geht durch Unredlichkeit verloren. –

Les justes passeront beaucoup d'années dans la richesse; les injustes périront rapidement.

24 Wer seine Rute schont, der haßt sein Kind; wer es aber lieb hat, läßt es früh die Züchtigung fühlen. –

Celui qui épargne le bâton n'aime pas son fils; celui qui l'aime le châtie à propos.

25 Der Gerechte hat zu essen, bis er seinen Hunger gestillt hat; aber der Magen der Gottlosen muß darben.

Le juste en mangeant rassasie son âme; les âmes des impies sont toujours à jeun.