Sprueche 13

1 Ein weiser Sohn nimmt die Zurechtweisung des Vaters an, aber ein Spötter hört nicht auf Scheltreden. –

L’Enfant sage suit la morale de son père; mais le libertin n’écoute aucun reproche.

2 Die Frucht des Rechttuns bekommt der Gute zu genießen, das Verlangen der Treulosen aber ist auf Gewalttat gerichtet. –

L’Homme doit à l’usage de la parole le bien dont il jouit; les gens violents ne rêvent que violence.

3 Wer seinen Mund hütet, wahrt seine Seele; wer aber seine Lippen aufsperrt, dem schlägt es zum Verderben aus. –

Mettre un frein à sa bouche, c’est sauvegarder sa personne; ouvrir largement ses lèvres, c’est préparer sa ruine.

4 Das Herz des Trägen hegt viele Wünsche, jedoch erfolglos; aber das Verlangen der Fleißigen wird reichlich befriedigt. –

Le paresseux a l’âme remplie de désirs et n’arrive à rien; l’âme des gens actifs nage dans l’abondance.

5 Der Gerechte haßt Lug und Trug, aber der Gottlose handelt schändlich und nichtswürdig. –

Le juste hait tout ce qui est mensonge; le méchant prodigue avanies et affronts.

6 Die Gerechtigkeit behütet die unsträflich Wandelnden, Gottlosigkeit aber bringt die Sünder zu Fall. –

La vertu protège celui qui marche intègre la méchanceté perd les malfaiteurs.

7 Mancher stellt sich reich und hat doch gar nichts; mancher, der sich arm stellt, besitzt ein großes Vermögen. –

Tel fait le riche et n’a rien, tel fait le pauvre et possède une grande fortune.

8 Lösegeld für das Leben ist manchem sein Reichtum, doch ein Armer bekommt keine Drohung zu hören. –

La richesse peut servir à l’homme à racheter sa vie, mais le pauvre est inaccessible à la menace.

9 Das Licht der Gerechten brennt lustig, aber die Leuchte der Gottlosen erlischt. –

La lumière des justes répand une joyeuse clarté; la lampe des méchants est fumeuse.

10 Bei Übermut gibt es nichts als Streit, aber bei denen, die sich raten lassen, ist Weisheit. –

Rien de tel que l’arrogance pour engendrer des querelles; la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.

11 Mühelos erlangtes Vermögen zerrinnt; wer aber händeweis sammelt, der gewinnt immer mehr. –

La richesse venue comme par un souffle va en diminuant; qui amasse poignée par poignée la voit s’augmenter.

12 Lange hingezogene Hoffnung macht das Herz krank, ein erfüllter Wunsch aber ist ein Baum des Lebens. –

Une espérance qui traîne en longueur est un crève-cœur; un désir satisfait est un arbre de vie.

13 Wer das Wort (Gottes) verachtet, verschuldet sich ihm gegenüber; wer aber das Gebot (Gottes) in Ehren hält, dem wird’s vergolten. –

Qui dédaigne un ordre en éprouve du dommage; qui respecte un commandement en est récompensé.

14 Die Belehrung des Weisen ist ein Born des Lebens, so daß man den Schlingen des Todes fern bleibt. –

L’Enseignement du sage est une source de vie: il éloigne des pièges de la mort.

15 Gute Einsicht verschafft Anerkennung, aber der Treulosen Weg ist steinhart. –

Un esprit bienveillant procure la sympathie; mais la voie des perfides est invariablement stérile.

16 Alles vollführt der Kluge mit Überlegung, aber ein Tor kramt Dummheit aus. –

Tout homme avisé agit avec réflexion; le sot donne libre cours à sa folie.

17 Ein gottloser Gesandter richtet Unheil an, aber ein treuer Bote bringt Heilung. –

Un mandataire pervers tombe dans le malheur, le messager consciencieux est un bienfait.

18 Armut und Schande treffen den, der Zurechtweisung verschmäht; wer aber Zurechtweisung beachtet, kommt zu Ehren. –

Qui abandonne la morale ne rencontre que misère et honte; qui tient compte des remontrances est honoré.

19 Die Erfüllung eines Wunsches tut dem Herzen wohl, aber ein Greuel ist es den Toren, vom Bösen abzulassen. –

Un désir qui se réalise est une joie pour l’âme; s’abstenir du mal fait horreur aux sots.

20 Wer mit Weisen umgeht, wird weise; wer sich aber zu den Toren gesellt, dem ergeht es übel. –

Frayer avec les sages, c’est devenir sage; fréquenter les sots, c’est devenir mauvais.

21 Die Sünder verfolgt das Unglück, aber die Gerechten belohnt (Gott) mit Gutem. –

Le mal poursuit les pécheurs; le bien est la récompense des justes.

22 Der Gute vererbt seinen Besitz auf Kindeskinder, aber der Reichtum des Sünders ist den Gerechten vorbehalten. –

L’Homme de bien transmet son héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est réservée au juste.

23 Reichliche Nahrung gewährt der Neubruch der Armen; aber mancher (Besitz) geht durch Unredlichkeit verloren. –

Le champ bien cultivé du pauvre donne des vivres abondants; il en est qui se perdent par l’absence de toute règle.

24 Wer seine Rute schont, der haßt sein Kind; wer es aber lieb hat, läßt es früh die Züchtigung fühlen. –

Ménager les coups de verge, c’est haïr son enfant; mais avoir soin de le corriger, c’est l’aimer.

25 Der Gerechte hat zu essen, bis er seinen Hunger gestillt hat; aber der Magen der Gottlosen muß darben.

Le juste mange pour apaiser sa faim; mais le ventre des méchants n’en a jamais assez.