Sprueche 11

1 Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel, aber volles Gewicht ist ihm wohlgefällig. –

La balance fausse est l'abomination de l'Éternel; mais le poids juste lui est agréable.

2 Kommt Übermut, so kommt auch Schande; bei den Bescheidenen aber ist Weisheit. –

Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie; mais dans les humbles il y a sagesse.

3 Die Redlichen leitet ihre Unschuld (sicher), die Treulosen aber richtet ihre Falschheit zugrunde. –

L'intégrité des hommes droits les guide; mais les détours des perfides les perdent.

4 Reichtum nützt nichts am Tage des Zorngerichts, Gerechtigkeit aber errettet vom Tode. –

La richesse ne sert de rien au jour de la colère; mais la justice sauve de la mort.

5 Die Gerechtigkeit des Unschuldigen macht seinen Weg eben, doch der Gottlose kommt durch seinen Frevelmut zu Fall. –

La justice de l'homme de bien aplanit sa voie; mais par sa méchanceté le méchant tombera.

6 Die Rechtschaffenen rettet ihre Gerechtigkeit, aber die Treulosen werden durch die eigene Gier gefangen. –

La justice des hommes droits les sauve; mais les méchants se prennent dans leur méchanceté.

7 Mit dem Tode eines gottlosen Menschen geht jede Hoffnung (für ihn) verloren, und die Erwartung der Ruchlosen wird vereitelt. –

A la mort du méchant son espoir s'évanouit, et l'attente des impies s'évanouit.

8 Der Gerechte wird aus der Not gerettet, und der Gottlose muß an dessen Platz treten. –

Le juste est sauvé de la détresse, et l'impie vient l'y remplacer.

9 Mit dem Munde sucht der Ruchlose seinen Nächsten zugrunde zu richten, aber durch ihre Umsicht retten sich die Gerechten. –

Par ses discours le profane perd son prochain, mais par la sagesse des justes il est sauvé.

10 Beim Wohlergehen der Gerechten frohlockt die Stadt, und beim Untergang der Gottlosen herrscht Jubel. –

La ville se réjouit du bonheur du juste; et quand les méchants périssent, c'est chant de joie.

11 Durch den Segen der Rechtschaffenen kommt eine Stadt empor, aber durch den Mund der Gottlosen wird sie niedergerissen. –

La bénédiction du juste élève une cité, mais les propos des impies causent sa décadence.

12 Wer seinen Nächsten geringschätzig behandelt, ist unverständig, aber ein einsichtsvoller Mann schweigt still. –

Qui parle avec mépris de son prochain, manque de sens; mais l'homme qui a la prudence, se tait.

13 Wer als Verleumder umhergeht, deckt Geheimnisse auf; wer aber ein treues Herz besitzt, hält die Sache geheim. –

Qui va calomniant, dévoile les secrets; mais l'homme sûr tient la chose cachée.

14 Wenn keine umsichtige Leitung da ist, kommt ein Volk zu Fall; gut aber steht’s, wenn Ratgeber in großer Zahl da sind. –

Faute de directions un peuple tombe; mais il y a salut où les conseillers sont en nombre.

15 Ganz schlimm kann es gehen, wenn man für einen andern Bürgschaft leistet; wer aber Verpflichtungen durch Handschlag meidet, geht sicher. –

Mal en arrive à qui cautionne autrui; mais quand on hait ceux qui s'engagent de la main, on est en sûreté.

16 Ein liebenswürdiges Weib erlangt Ehre (ein häßlicher Schandfleck aber ist eine Frau, die Redlichkeit haßt. Die Faulen bringen es nicht zu Vermögen, die Fleißigen aber erlangen Reichtum). –

La femme qui a la grâce, est en possession de l'honneur, comme ceux qui ont la force, le sont des richesses.

17 Ein liebevoller Mensch erweist sich selbst Gutes, der Hartherzige aber schneidet sich selbst ins Fleisch. –

Celui qui en use bien avec lui-même, a de la bonté; mais celui qui se maltraite, est impitoyable.

18 Der Gottlose erwirbt nur trügerischen Gewinn, wer aber Gerechtigkeit sät, einen sicheren Lohn. –

L'impie fait un gain qui le trompe; et celui qui sème la justice, un gain assuré.

19 So gewiß die Gerechtigkeit zum Leben führt, so sicher geht der, welcher dem Bösen nachjagt, zu seinem Tode.

L'homme ferme en la justice parvient à la vie; et celui qui poursuit le mal, à la mort.

20 Menschen mit falschem Herzen sind dem HERRN ein Greuel; wer aber unsträflich wandelt, gefällt ihm wohl. –

L'Éternel abhorre les hommes pervertis en leur cœur; Il a pour agréables ceux qui suivent le droit chemin.

21 Die Hand darauf! Der Böse bleibt nicht ungestraft; aber die Nachkommenschaft der Gerechten kommt wohlbehalten davon. –

Qu'ils se donnent la main, les méchants ne seront point impunis; mais la race des justes est sauvée.

22 Ein goldener Ring am Rüssel einer Sau: so ist ein schönes Weib ohne Sittsamkeit. –

Un anneau d'or au groin d'un pourceau, c'est dans une femme beauté et déraison.

23 Das Streben der Gerechten führt zu lauter Glück, aber die Erwartung der Gottlosen zum Zorn. –

Le souhait du juste n'a pour fin que le bien; mais la perspective des méchants, c'est la peine.

24 Mancher teilt mit vollen Händen aus und bekommt immer noch mehr; ein anderer spart über Gebühr und wird dabei nur ärmer. –

Il en est qui répandent, et reçoivent plus encore; il en est qui épargnent plus qu'il n'est juste, et c'est pour s'appauvrir.

25 Eine wohltätige Seele wird reichlich gesättigt, und wer anderen zu trinken gibt, wird selbst getränkt. –

Une âme bienfaisante obtiendra l'abondance, et celui qui restaure, sera restauré.

26 Wer Getreide zurückhält, den verfluchen die Leute; aber Segen kommt auf das Haupt dessen, der Getreide verkauft. –

Qui garde son blé, par le peuple est maudit; mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

27 Wer sich des Guten befleißigt, ist auf Wohlgefälliges bedacht; wenn aber jemand nach Bösem trachtet, wird es über ihn selbst kommen. –

Qui s'applique au bien, cherche la bienveillance; mais le mal survient à qui cherche le mal.

28 Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird verwelken; die Gerechten aber werden grünen wie junges Laub. –

Qui s'appuie sur sa richesse, tombera; mais comme le feuillage les justes verdiront.

29 Wer sein eigenes Hauswesen vernachlässigt, wird Wind zum Besitz erhalten, und der Tor wird ein Knecht dessen, der weisen Sinnes ist. –

Celui qui met le désordre dans sa maison, n'hérite que du vent, et l'insensé devient le serviteur du sage.

30 Die Frucht des Rechttuns ist ein Baum des Lebens, aber Gewalttätigkeit nimmt das Leben. –

Le fruit du juste est un fruit de l'arbre de vie, et le sage captive les cœurs.

31 Siehe, der Gerechte erhält schon auf Erden seinen Lohn: wieviel mehr der Gottlose und der Sünder!

Vois! sur la terre le juste reçoit son salaire; combien plus le méchant et le pécheur!