2 Timotheus 2

1 Du also, mein Kind, werde stark durch die Gnade, die da ist in Christus Jesus.

Tu ergo fili mi confortare in gratia, quæ est in Christo Iesu:

2 Und was du von mir vernommen hast unter Hilfe vieler Zeugen, das lege du bewährten Menschen vor, die tauglich sein mögen auch andere zu lehren.

et quæ audisti a me per multos testes, hæc commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere.

3 Gib dich zur Leidensgenossenschaft her als ein rechter Streiter Christus Jesus'.

Labora sicut bonus miles Christi Iesu.

4 Wer in Kriegsdienst geht, der verflicht sich nicht in Geschäfte der Nahrung, damit er dem, der ihn zum Dienst geworben hat, gefalle.

Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus: ut ei placeat, cui se probavit.

5 Auch einer, der den Ringkampf mitmacht, wird nicht bekränzt, er kämpfe denn ordnungsmäßig.

Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit.

6 Der Landmann, der seine Arbeit daran setzt, soll den ersten Teil auch an der Frucht haben.

Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere.

7 Verstehe was ich sage, der Herr wird dir ja in allem das Verständnis geben.

Intellige quæ dico: dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum.

8 Gedenke an Jesus Christus, der auferweckt ist von den Toten, der da ist aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium,

Memor esto Dominum IESUM CHRISTUM resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum,

9 durch welches ich Leiden zu tragen habe bis zu Fesseln, als wie ein Uebelthäter, aber das Wort Gottes ist nicht gefesselt.

in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans: sed verbum Dei non est alligatum.

10 Darum ertrage ich alles wegen der Auserwählten, damit auch sie das Heil erlangen, das in Christus Jesus ist, samt ewiger Herrlichkeit. (aiōnios g166)

Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Iesu, cum gloria cælesti. (aiōnios g166)

11 Bewährt ist das Wort: sind wir mitgestorben, so werden wir auch mitleben;

Fidelis sermo: Nam si commortui sumus, et convivemus:

12 dulden wir, so werden wir mit herrschen; verleugnen wir, so wird er auch uns verleugnen;

si sustinebimus, et conregnabimus: si negaverimus, et ille negabit nos:

13 werden wir untreu, so bleibt er doch treu; denn er kann unmöglich sich selbst verleugnen.

si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest.

14 Daran sollst du erinnern und beschwören vor dem Herrn, daß man keine Wortstreiterei führe, was zu nichts nütze ist, zur Verstörung derer die darauf hören.

Hæc commone: testificans coram Domino. Noli contendere verbis: ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium.

15 Trachte dich vor Gott zu bewähren, als Arbeiter der keine Scheu kennt, und der das Wort der Wahrheit in seiner Schärfe braucht.

Solicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis:

16 Das verwerfliche Reden ins Leere halte dir ferne; sie werden nur immer weiter kommen in der Gottlosigkeit,

Profana autem, et vaniloquia devita: multum enim proficiunt ad impietatem:

17 und ihr Wort wird um sich fressen wie ein Krebsschaden. Dahin gehören auch Hymenäus und Philetus,

et sermo eorum ut cancer serpit: ex quibus est Hymenæus, et Philetus,

18 die von der Wahrheit abgekommen sind und sagen, die Auferstehung sei schon geschehen, und zerrütten bei manchen den Glauben.

qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem esse iam factam, et subverterunt quorumdam fidem.

19 Doch der feste Grund Gottes steht, und hat zum Siegel das Wort: Der Herr hat die Seinigen erkannt und: es lasse ab von der Ungerechtigkeit, jeder, der den Namen des Herrn nennt.

Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc: Cognovit Dominus qui sunt eius, et discedat ab iniquitate omnis, qui nominat nomen Domini.

20 In einem großen Hause gibt es aber nicht nur goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene, und die einen zur Ehre, die anderen zur Unehre.

In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia: et quædam quidem in honorem, quædam autem in contumeliam.

21 Fegt nun einer solches bei sich aus, so ist er ein Gefäß zur Ehre, geheiligt, nützlich dem Hausherrn, zu jedem guten Werke bereit.

Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum.

22 Meide die Lüste der Jugend, jage aber nach der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Frieden mit denen, die den Herrn anrufen aus reinem Herzen.

Iuvenilia autem desideria fuge, sectare vero iustitiam, fidem, spem, charitatem, et pacem cum iis, qui invocant Dominum de corde puro.

23 Den thörichten und meisterlosen Grübeleien aber weiche aus, im Bewußtsein, daß sie nur Streitigkeiten hervorbringen.

Stultas autem, et sine disciplina quæstiones devita: sciens quia generant lites.

24 Ein Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern liebreich sein gegen jedermann, zum Lehren geschickt, gelassen Böses tragend,

Servum autem Domini non oportet litigare: sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem,

25 in Sanftmut zurechtweisend die Widersacher, ob ihnen Gott nicht noch Reue schenken möge zur Erkenntnis der Wahrheit,

cum modestia corripientem eos, qui resistunt veritati: nequando Deus det illis pœnitentiam ad cognoscendam veritatem,

26 und sie wieder nüchtern werden, heraus aus des Teufels Netz, von ihm gefangen für Gottes Willen.

et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem.