Hebraeer 7
1 Eben der Melchisedech war König von Salem und Priester des allerhöchsten Gottes. Er ging dem Abraham entgegen, als dieser von der Niederwerfung der Könige zurückkam, und gab ihm den Segen.
原來這默基瑟德是撒冷王，是至高者天主的司祭；當亞巴郎打敗眾王回來時，他來迎接，且祝福了他。
2 Dafür gab Abraham ihm den Zehnten von allem. Sein Name wird zunächst erklärt als "König der Gerechtigkeit", dann aber auch als "Salems König", das heißt "Friedenskönig".
亞巴郎就由所有的一切之中，拿出十分之一分給了他；他的名字默基瑟德，第一可稱作「正義之王，」他也可稱作「撒冷之王」，就是「和平之王」之意。
3 Er steht da ohne Vater, ohne Mutter, ohne Stammbaum, ohne Anfang seiner Tage, ohne Lebensende; ein treues Urbild des Gottessohnes, bleibt er Priester bis in Ewigkeit.
他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終：他好像天主子，永久身為司祭。
4 Bedenket nun, wie hoch der stehen muß, dem sogar Abraham, der Patriarch, den Zehnten von den besten Beutestücken gab.
你們要想想：這人是多麼偉大，連聖祖亞巴郎也由上的戰利品中，取了十分之一獻給了他，
5 Die, die aus dem Stamme Levi das Priesteramt erhalten haben, besitzen zwar nach dem Gesetze das Recht, vom Volke, also von ihren Brüdern, einen Zehnten zu erheben, obwohl auch sie von Abraham abstammen.
那些由肋未子孫中領受司職的，固然有命向人民，按法律徵收什一之物，既向他們的弟兄，雖然都是出自亞巴郎的腰中，
6 Doch dieser, der nicht aus ihnen stammt, hat doch dem Abraham den Zehnten abgenommen und dann den Träger der Verheißungen gesegnet.
可是不屬於他們世系的那一位，卻收了亞巴郎的什一之物，並祝福了那蒙受恩許的。
7 Es unterliegt gar keinem Zweifel: Das Niedrige wird vom Höheren gesegnet.
從來，在下的受在上的祝福，這是無人可反對的。
8 Ferner nehmen hier sterbliche Menschen den Zehnten entgegen, dort aber einer, von dem bezeugt ist, daß er lebt.
在這裏那些領受什一之物的，是有死的人；但是那裏領受什一之物的，卻是一位證明了常活著的人。
9 Und weiter ward in Abraham auch sozusagen Levi, der selber doch den Zehnten fordert, mit dem Zehnten belegt;
並且可說：連那領受什一之物的肋未，也藉著亞巴郎，交納了什一之物，
10 er war ja noch in der Lende seines Vaters, als ihm Melchisedech begegnete.
因為當默基瑟德迎接亞巴郎的時候，肋未還在祖先的腰中。
11 Wenn nun das levitische Priestertum, auf das das Volk gesetzlich festgelegt war, schon die Vollendung gebracht hätte, wäre es dann notwendig gewesen, noch einen andern nach der Ordnung des Melchisedech als Priester aufzustellen und davon zu reden, daß er es nicht nach der Ordnung Aarons sei?
那時，如果藉著肋未司祭職能有成全──因為選民就是本著這司祭職接受了法律──為什麼還須要興起另一位，按照默基瑟德品位的司祭，而不稱為亞郎的品位呢﹖
12 Und weiter: wenn das Priestertum wechselt, dann wechselt notwendig auch die Priesterordnung.
如今司祭職一變更，法律也必然變更，
13 Denn der, auf den sich diese Aussage bezieht, gehört ja einem anderen Stamme an, aus dem noch keiner dem Altare gedient hat.
因為這裏所論到的那一位，原是屬於另一支派，由這一支派中，沒有一個人曾在祭壇服務過。
14 Denn es ist allgemein bekannt, daß unser Herr aus Juda hervorgegangen ist, aus einem Stamme, von dem Moses nichts gesagt hatte, was sich auf Priester beziehen könnte.
顯然我們的主是由猶太支派出生的，關於這一支派，梅瑟從未提到司祭的事。
15 Und vollends klar wird noch die Sache, wenn nach dem Ebenbild des Melchisedech ein anderer Priester eingesetzt wird,
既然有另一位司祭，是按照默基瑟德的品級興起的，那我們所討論的就更顯明了，
16 der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebotes ward, vielmehr in der Kraft eines unvergänglichen Lebens.
因為衪之成為司祭，並不是按照血統所規定的法則，而是按照不可消滅的生命的德能，
因為有聖經給它作證：『你照默基瑟德的品位永做司祭。』 (aiōn g165)
18 Ein bisher geltendes Gesetz wird aufgehoben dann, wenn es kraft- und nutzlos wird.
先前的誡命之廢除，是由於它的弱點和無用，
19 Das Gesetz hatte die Vollendung nicht gebracht; es war nur die Einleitung zu einer besseren Hoffnung, durch die wir uns Gott nahen.
因為法律本來就不能成就什麼；可是如今引進了一個更好的希望，因著這希望，我們纔能親近天主。
20 Und in demselben Maße, wie er nicht ohne Eidschwur Priester ward - indessen jene ohne Eidschwur Priester wurden,
再者，耶穌成為司祭是具有天主誓言其他的司祭並沒有這種誓言就成了司祭。
21 ward er es durch einen Eidschwur dessen, der zu ihm sprach: "Geschworen hat der Herr; es wird ihn nicht gereuen, du bist Priester ewiglich" -, (aiōn g165)
耶穌成為司祭，卻具有誓言，因為天主向他說：『上主一發了誓，他決不再反悔；你永為司祭。』 (aiōn g165)
22 in eben diesem Maße wurde Jesus Bürge eines höheren Bundes.
如此，耶穌就成了更好的盟約的擔保人。
23 Diese wurden in größerer Anzahl Priester, weil sie durch den Tod verhindert wurden, im Amte zu bleiben;
再者，肋未人成為司祭的，人數眾多，因為死亡阻礙他們長久留任，
但是耶穌因永遠長存，具有不可消逝的司祭品位。 (aiōn g165)
25 So kann er auch für alle Zeiten jene retten, die sich durch ihn Gott nahen, weil er immer lebt, um für sie einzutreten.
因此，凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因為他常活著，為他們轉求。
26 So mußte unser Hoherpriester ja auch sein: heilig, rein, unbefleckt, von den Sündern losgelöst und über alle Himmel hoch erhoben,
這樣的大司祭纔適合於我們，他是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的；
27 der nicht wie die Hohenpriester täglich nötig hat, zuerst für seine eigenen Sünden Opfer darzubringen und alsdann für die des Volkes; denn dies hat er ein für allemal getan, indem er sich selber zum Opfer dargebracht hat.
無須像那些大司祭一樣，每日要先為自己的罪，後為人民的罪，祭獻犧牲；因為衪奉獻了自己，只一次而為永遠完成了這事，
