Sprueche 22

1 Ein guter Name ist vorzüglicher als großer Reichtum, Anmut besser als Silber und Gold.

Mieux vaux une bonne renommée que beaucoup de richesses: au-dessus de l’argent et de l’or est la bonne amitié.

2 Reiche und Arme begegnen sich: Jehova hat sie alle gemacht.

Le riche et le pauvre se sont rencontrés. Le créateur de l’un et de l’autre, c’est le Seigneur.

3 Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; die Einfältigen aber gehen weiter und leiden Strafe.

l’homme habile a vu le mal et s’est caché: le simple a passé outre et il a souffert du dommage.

4 Die Folge der Demut, der Furcht Jehovas, ist [And. üb.: Die Folge der Demut ist die Furcht Jehovas usw.] Reichtum und Ehre und Leben.

La fin de la modestie est la crainte du Seigneur, les richesses, la gloire et la vie.

5 Dornen, Schlingen sind auf dem Wege des Verkehrten; wer seine Seele bewahrt, hält sich fern von ihnen.

Des armes et des glaives se trouvent sur la voie du pervers; mais celui qui garde son âme s’en retire bien loin.

6 Erziehe den Knaben seinem Wege gemäß; [O. seiner Weise [d. h. der Natur des Knaben] angemessen] er wird nicht davon weichen, auch wenn er alt wird.

C’est un proverbe: Le jeune homme suit sa voie; lors même qu’il sera vieux, il ne s’en écartera pas.

7 Der Reiche herrscht über den Armen, und der Borgende ist ein Knecht des Leihenden.

Le riche commande aux pauvres; et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête.

8 Wer Unrecht sät, wird Unheil ernten, und seines Zornes Rute wird ein Ende nehmen.

Celui qui sème l’iniquité moissonnera des maux, et par la verge de sa colère il sera détruit.

9 Wer gütigen Auges ist, der wird gesegnet werden; denn er gibt von seinem Brote dem Armen.

Celui qui est porté à la miséricorde sera béni: il a donné de son pain au pauvre. Il obtiendra la victoire et l’honneur, celui qui fait des présents; mais il ravit l’âme de ceux qui les reçoivent.

10 Treibe den Spötter fort, so geht der Zank hinaus, und Streit und Schande hören auf.

Chasse le railleur, et s’en ira avec lui la querelle, et cesseront les plaintes et les outrages.

11 Wer Reinheit des Herzens liebt, wessen Lippen Anmut sind, dessen Freund ist der König.

Celui qui aime la pureté du cœur, à cause de la grâce de ses lèvres, aura pour ami le roi.

12 Die Augen Jehovas behüten die Erkenntnis, und er vereitelt [Eig. stürzt um] die Worte des Treulosen.

Les yeux du Seigneur gardent la science; mais les paroles de l’homme inique sont confondues.

13 Der Faule spricht: Ein Löwe ist draußen; ich möchte ermordet werden mitten auf den Straßen!

Le paresseux dit: Le lion est dehors, au milieu des rues je dois être tué.

14 Der Mund fremder Weiber ist eine tiefe Grube; wem Jehova zürnt, der fällt hinein.

C’est une fosse profonde que la bouche de l’étrangère; celui contre qui le Seigneur est irrité y tombera.

15 Narrheit ist gekettet an das Herz des Knaben; die Rute der Zucht wird sie davon entfernen.

La folie est liée au cœur de l’enfant, et la verge de la discipline la fera fuir.

16 Wer den Armen bedrückt, ihm zur Bereicherung ist es; wer dem Reichen gibt, es ist nur zum Mangel.

Celui qui opprime le pauvre pour augmenter ses richesses donnera lui-même à un plus riche et sera dans la détresse.

17 Neige dein Ohr und höre die Worte der Weisen, und richte dein Herz auf mein Wissen!

Incline ton oreille, et écoute les paroles des sages; applique ton cœur à ma doctrine.

18 Denn lieblich ist es, wenn du sie in deinem Innern bewahrst; möchten sie allzumal auf deinen Lippen Bestand haben!

Elle sera belle pour toi, lorsque tu la garderas au fond de ton cœur, et elle se répandra sur tes lèvres;

19 Damit dein Vertrauen auf Jehova sei, habe ich heute dich, ja dich, belehrt.

Afin que ta confiance soit dans le Seigneur: c’est pour cela que je te l’ai montrée aujourd’hui,

20 Habe ich dir nicht Vortreffliches [O. Auserlesenes] aufgeschrieben an Ratschlägen und Erkenntnis,

Voilà que je te l’ai décrite triplement, avec réflexion et science;

21 um dir kundzutun die Richtschnur [O. Regel, Norm] der Worte der Wahrheit: damit du denen, die dich senden, Worte zurückbringest, [And. l.: damit du denen, welche dich befragen, Worte antwortest] welche Wahrheit sind?

Afin de te montrer la certitude et les paroles de la vérité, pour répondre à ceux qui t’ont envoyé.

22 Beraube nicht den Armen, weil er arm ist, und zertritt nicht den Elenden im Tore.

Ne fais point violence au pauvre, parce qu’il est pauvre: et ne brise pas l’indigent à la porte;

23 Denn Jehova wird ihre Rechtssache führen, und ihre Berauber des Lebens berauben.

Parce que le Seigneur jugera sa cause, et il percera ceux qui ont percé son âme.

24 Geselle dich nicht zu einem Zornigen, und gehe nicht um mit einem hitzigen [Eig. überaus hitzigen] Manne,

Ne sois pas ami d’un homme colère, et ne marche pas avec un homme furieux;

25 damit du seine Pfade nicht lernest und einen Fallstrick davontragest für deine Seele.

De peur que tu n’apprennes ses voies, et que tu n’en retires un scandale pour ton âme.

26 Sei nicht unter denen, die in die Hand einschlagen, unter denen, welche für Darlehn Bürgschaft leisten.

Ne sois point avec ceux qui engagent leurs mains, et qui se rendent caution des dettes;

27 Wenn du nicht hast, um zu bezahlen, warum soll er [d. h. der Gläubiger] dein Bett unter dir wegnehmen?

Car si tu n’as pas de quoi rendre, quel motif y a-t-il pour qu’il emporte la couverture de ton lit?

28 Verrücke nicht die alte Grenze, welche deine Väter gemacht haben.

Ne dépasse pas les anciennes bornes qu’ont posées tes pères.

29 Siehst du einen Mann, der gewandt ist in seinem Geschäft-vor Königen wird er stehen, [d. h. in den Dienst von Königen berufen werden] er wird nicht vor Niedrigen [Eig. Unansehnlichen] stehen.

As-tu vu un homme prompt dans son œuvre? il se tiendra devant les rois, et il ne sera pas devant les hommes obscurs.