Job 21

1 Und Hiob antwortete und sprach:

Job reprit la parole et dit:

2 Höret, höret meine Rede! Und dies ersetze [Eig. seien] eure Tröstungen.

Daignez écouter mes paroles: je ne vous demande pas d’autres consolations.

3 Ertraget mich, und ich will reden, und nachdem ich geredet habe, magst du spotten.

Faites-moi un peu crédit pour que je puisse parler, et quand j’aurai fini, libre à vous de me railler.

4 Richtet sich meine Klage an einen Menschen? Oder warum sollte ich nicht ungeduldig sein?

Est-ce donc contre des hommes que mes plaintes sont dirigées? Dès lors pourquoi ma patience ne serait-elle pas à bout?

5 Wendet euch zu mir und entsetzet euch, und leget die Hand auf den Mund!

Tournez-vous vers moi et soyez stupéfaits, et posez la main sur la bouche.

6 Ja, wenn ich daran denke, so bin ich bestürzt, und Schauder erfaßt mein Fleisch.

Moi-même, en évoquant mes souvenirs, je suis consterné, et un frisson d’horreur s’empare de mon corps.

7 Warum leben die Gesetzlosen, werden alt, nehmen gar an Macht zu?

Pourquoi les méchants demeurent-ils en vie? Pourquoi vont-ils progressant et croissant en puissance?

8 Ihr Same steht fest vor ihnen, mit ihnen, und ihre Sprößlinge vor ihren Augen.

Leur postérité est fortement établie devant eux, avec eux: leurs descendants sont là sous leurs yeux.

9 Ihre Häuser haben Frieden, ohne Furcht, und Gottes Rute ist nicht über ihnen.

Leurs maisons sont en paix, à l’abri de toute crainte; la verge de Dieu ne les atteint pas.

10 Sein Stier belegt und befruchtet sicher, seine Kuh kalbt und wirft nicht fehl.

Leurs taureaux s’accouplent et ne sont pas stériles; leurs génisses mettent bas et ne perdent pas leurs petits.

11 Ihre Buben schicken sie aus gleich einer Herde, und ihre Knaben hüpfen umher.

Ils envoient dehors leurs jeunes garçons comme un troupeau de brebis, et leurs enfants se livrent à leurs ébats.

12 Sie [d. h. die Gesetzlosen] erheben die Stimme bei Tamburin und Laute und sind fröhlich beim Klange der Schalmei.

Ils entonnent des chants en s’accompagnant du tambourin et du luth, et ils s’égaient aux sons de la flûte.

13 In Wohlfahrt verbringen sie ihre Tage, und in einem Augenblick sinken sie in den Scheol hinab. (Sheol h7585)

Ils consument leurs jours dans le bonheur et, en un instant, ils descendent au Cheol. (Sheol h7585)

14 Und doch sprechen sie zu Gott: [El] Weiche von uns! und nach der Erkenntnis deiner Wege verlangen wir nicht.

Et pourtant ils disent à Dieu: "Laisse-nous, nous n’avons nulle envie de connaître tes voies.

15 Was ist der Allmächtige, daß wir ihm dienen sollten, und was nützt es uns, daß wir ihn angehen? -

Qu’est-ce que le Tout-Puissant, que nous le servions? Quel profit aurons-nous à lui adresser des prières?"

16 Siehe, ihre Wohlfahrt steht nicht in ihrer Hand. Der Rat der Gesetzlosen sei [O. ist] ferne von mir!

Assurément, ce n’est pas à leurs mains qu’ils sont redevables de leur bien-être. (Puisse toutefois le conseil des méchants être loin de moi!)

17 Wie oft geschieht es, daß die Leuchte der Gesetzlosen erlischt und ihr Verderben über sie kommt, daß er ihnen Schlingen zuteilt in seinem Zorn,

Arrive-t-il souvent que la lampe des impies s’éteigne, que le malheur fonde sur eux et que Dieu leur assigne dans sa colère le sort qu’ils méritent?

18 daß sie wie Stroh werden vor dem Winde, und wie Spreu, die der Sturmwind entführt?

Arrive-t-il souvent qu’ils soient comme la paille emportée par le vent, comme le chaume qu’enlève la tempête?

19 Gott spart, saget ihr, sein Unheil [das Unheil des Gesetzlosen, d. h. die Strafe dafür] auf für seine [d. h. des Gesetzlosen] Kinder. -Er vergelte ihm, daß er es fühle!

Dieu dira-t-on réserve à ses enfants le châtiment de ses crimes: mais qu’il l’inflige donc à lui-même, pour qu’il s’en ressente!

20 Seine Augen sollen sein Verderben sehen, und von dem Grimme des Allmächtigen trinke er!

Que ses propres yeux soient témoins de sa chute et qu’il s’abreuve de la colère de Dieu!

21 Denn was liegt ihm an seinem Hause nach ihm, wenn die Zahl seiner Monde durchschnitten ist? -

Car quel intérêt peut-il porter à sa maison, quand il ne sera plus, puisque le nombre de ses années est fixé d’avance?

22 Kann man Gott [El] Erkenntnis lehren, da er es ja ist, der die Hohen richtet?

Est-ce à Dieu qu’on enseignera ce qui est raisonnable, à lui qui juge avec une autorité souveraine?

23 Dieser stirbt in seiner Vollkraft, ganz wohlgemut und sorglos.

Celui-ci meurt au fort de sa vigueur, en pleine quiétude, en pleine paix,

24 Seine Gefäße sind voll Milch, und das Mark seiner Gebeine ist getränkt.

alors que ses récipients débordent de lait, et que la moelle de ses os est abondamment pourvue.

25 Und jener stirbt mit bitterer Seele und hat des Guten nicht genossen.

Celui-là meurt, l’âme rassasiée d’amertume, sans avoir goûté le bonheur.

26 Zusammen liegen sie im Staube, und Gewürm bedeckt sie.

Et tous deux sont couchés dans la poussière et deviennent également la proie de la pourriture.

27 Siehe, ich kenne eure Gedanken, und die Anschläge, womit ihr mir Gewalt antut.

Eh quoi! Je connais vos intentions et les arrière-pensées que vous nourrissez injustement contre moi,

28 Denn ihr saget: Wo ist das Haus des Edlen, [Im Sinne von "Tyrann", wie Kap. 12,21] und wo das Wohngezelt der Gesetzlosen?

quand vous dites: "Où est la maison de l’homme important? Où, la tente habitée par les méchants?"

29 Habt ihr nicht befragt, die des Weges vorüberziehen? und erkennet ihr ihre Merkmale nicht: [O. und ihre [d. h. der Wanderer] merkwürdigen Berichte könnet ihr doch nicht verkennen]

Eh bien! Interrogez ceux qui parcourent le monde et ne méconnaissez pas les preuves qu’ils apportent:

30 daß der Böse verschont wird am Tage des Verderbens, daß am Tage der Zornesfluten [O. Zornausbrüche] sie weggeleitet werden?

c’est qu’au jour du désastre le méchant est épargné; au jour des violentes colères, il est tiré du danger.

31 Wer wird ihm ins Angesicht seinen Weg kundtun? Und hat er gehandelt, wer wird es ihm vergelten?

Qui lui jettera sa conduite à la face? Et ce qu’il a fait, qui le lui paiera?

32 Und er wird zu den Gräbern hingebracht, und auf dem Grabhügel wacht er.

On le porte en pompe au lieu de sépulture, et on veille sur son mausolée.

33 Süß sind ihm die Schollen des Tales. Und hinter ihm her ziehen alle Menschen, und vor ihm her gingen sie [O. gehen sie [vom Leichenzuge verstanden]] ohne Zahl. -

Légères lui sont les glèbes de la vallée; tout le monde se traîne à sa suite; comme il a été précédé d’une innombrable multitude.

34 Wie tröstet ihr mich nun mit Dunst? und von euren Antworten bleibt nur Treulosigkeit übrig.

Comment donc m’offrirez-vous de vaines consolations? De toutes vos répliques il ne demeure qu’une criarde injustice.