Proverbes 21
1 Comme sont les courants des eaux, ainsi est le cœur du roi dans la main du Seigneur: de quelque côté qu’il veut, il le fera tourner.
Le cœur du roi est dans la main de Yahvé comme les cours d'eau. Il le tourne où il veut.
2 Toute voie de l’homme lui paraît droite; mais le Seigneur pèse les cœurs.
Toute voie de l'homme est droite à ses propres yeux, mais Yahvé pèse les cœurs.
3 Faire miséricorde et justice plaît plus au Seigneur que des victimes.
Faire preuve de droiture et de justice est plus acceptable pour Yahvé que le sacrifice.
4 L’exaltation des yeux vient de la dilatation du cœur: la lampe des impies est péché.
Un regard hautain et un cœur fier, la lampe des méchants, c'est le péché.
5 Les pensées d’un homme fort amènent toujours l’abondance; mais tout paresseux est toujours dans la détresse.
Les plans des personnes diligentes mènent sûrement au profit; et quiconque est pressé se précipite dans la pauvreté.
6 Celui qui amasse des trésors avec une langue de mensonge est vain et sans cœur, et il s’engagera dans les lacs de la mort.
Obtenir des trésors par une langue mensongère n'est qu'une vapeur éphémère pour ceux qui cherchent la mort.
7 Les rapines des impies les entraîneront à leur ruine, parce qu’ils n’ont pas voulu faire justice.
La violence des méchants les chassera, parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
8 La voie perverse d’un homme est une voie étrangère; mais celui qui est pur, son œuvre est droite.
Le chemin des coupables est tortueux, mais la conduite de l'innocent est droite.
9 Mieux vaut demeurer sur l’angle d’un toit qu’avec une femme querelleuse et dans une maison commune.
Il vaut mieux habiter à l'angle du toit. que de partager une maison avec une femme querelleuse.
10 L’âme de l’impie désire le mal; il n’aura pas pitié de son prochain.
L'âme des méchants désire le mal; son voisin ne trouve aucune pitié à ses yeux.
11 L’homme contagieux étant puni, le simple sera plus sage; et s’il s’attache à un sage, il acquerra de la science.
Quand le moqueur est puni, le simple acquiert la sagesse. Lorsque le sage est instruit, il reçoit la connaissance.
12 Le juste réfléchit à la maison de l’impie, pour retirer les impies du mal.
Le Juste considère la maison des méchants, et mène les méchants à la ruine.
13 Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre criera lui-même et ne sera pas exaucé.
Celui qui ferme ses oreilles au cri du pauvre, il criera aussi, mais ne sera pas entendu.
14 Un présent secret éteint les colères; et un don glissé dans le sein, l’indignation la plus grande.
Un cadeau en secret apaise la colère, et un pot-de-vin dans le manteau, une forte colère.
15 C’est une joie pour le juste que de faire justice; mais c’est l’effroi de ceux qui opèrent l’iniquité.
C'est une joie pour le juste de faire justice; mais c'est une destruction pour les ouvriers de l'iniquité.
16 L’homme qui s’égare de la voie de la doctrine demeurera dans l’assemblée des géants.
L'homme qui s'écarte du chemin de l'intelligence reposera dans l'assemblée des esprits défunts.
17 Celui qui aime les festins sera dans la détresse: celui qui aime le vin et la bonne chère ne s’enrichira pas.
Celui qui aime le plaisir sera un pauvre homme. Celui qui aime le vin et l'huile ne sera pas riche.
18 Pour le juste est livré l’impie, et pour les hommes droits l’homme inique.
Le méchant est la rançon du juste, les perfides pour les honnêtes.
19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu’avec une femme querelleuse et colère.
Il vaut mieux habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et capricieuse.
20 Il y a un trésor précieux et de l’huile dans la demeure du juste; mais l’homme imprudent les dissipera.
Il y a des trésors précieux et de l'huile dans la demeure des sages, mais un homme insensé l'avale.
21 Celui qui recherche la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire.
Celui qui suit la justice et la bonté trouve la vie, la justice et l'honneur.
22 Le sage a escaladé la cité des forts, et a détruit la force où elle mettait sa confiance.
Un sage balance la ville des puissants, et fait baisser la force de sa confiance.
23 Celui qui garde sa bouche et sa langue garde son âme des angoisses.
Celui qui garde sa bouche et sa langue protège son âme des problèmes.
24 L’homme superbe et arrogant est appelé ignorant, parce que dans la colère il agit avec orgueil.
L'homme fier et arrogant - « Scoffer » est son nom - il travaille dans l'arrogance de l'orgueil.
25 Les désirs tuent le paresseux; car ses mains n’ont voulu rien faire.
Le désir du paresseux le tue, car ses mains refusent de travailler.
26 Tout le jour il souhaite et il désire; mais le juste donnera et il ne cessera de donner.
Il y a ceux qui convoitent avec avidité tout le jour; mais les justes donnent et ne retiennent pas.
27 Les hosties des impies sont abominables, parce qu’elles sont offertes comme fruit de leur crime.
Le sacrifice des méchants est une abomination- combien plus, quand il l'apporte avec un esprit méchant!
28 Le témoin menteur périra; l’homme obéissant parlera victoire.
Le faux témoin périra. Un homme qui écoute parle à l'éternité.
29 L’homme impie affermit effrontément son visage; mais celui qui est droit corrige sa voie.
L'homme méchant endurcit son visage; mais pour celui qui est droit, il établit ses voies.
30 Il n’y a pas de sagesse, il n’y a pas de prudence, il n’y a pas de conseil contre le Seigneur.
Il n'y a ni sagesse ni compréhension ni de conseil contre Yahvé.
31 Le cheval est préparé pour le jour du combat; mais c’est le Seigneur qui donne la victoire.
Le cheval est préparé pour le jour de la bataille; mais la victoire est avec Yahvé.
