Proverbes 20
1 C’est une chose luxurieuse que le vin; et l’ivresse est tumultueuse: quiconque y met son plaisir ne sera pas sage.
Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse, et quiconque s’y égare n’est pas sage.
2 Comme le rugissement du lion, ainsi est la terreur du roi: celui qui le provoque pèche contre son âme.
La terreur du roi est comme le rugissement d’un jeune lion: qui l’irrite, pèche contre sa propre âme.
3 C’est un honneur pour l’homme, de se séparer des contestations; mais tous les insensés s’immiscent dans des affaires ignominieuses.
C’est la gloire d’un homme que de s’abstenir des contestations, mais chaque fou s’y engage.
4 À cause du froid, le paresseux n’a pas voulu labourer; il mendiera donc pendant l’été, et il ne lui sera rien donné.
À cause de l’hiver, le paresseux ne laboure pas; lors de la moisson, il mendiera et n’aura rien.
5 Comme une eau profonde, ainsi est le conseil dans le cœur de l’homme; mais l’homme sage l’épuisera.
Le conseil dans le cœur d’un homme est une eau profonde, et l’homme intelligent y puise.
6 Beaucoup d’hommes sont appelés miséricordieux; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
Nombre d’hommes proclament chacun sa bonté; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
7 Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui des enfants bienheureux.
Le juste marche dans son intégrité; heureux ses fils après lui!
8 Le roi qui est assis sur le trône de la justice dissipe tout le mal par son regard.
Le roi siège sur le trône du jugement; il dissipe tout mal par son regard.
9 Qui peut dire: Mon cœur est pur, je suis pur de péché?
Qui dira: J’ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché?
10 Un poids et un poids, une mesure et une mesure, l’un et l’autre sont abominables auprès de Dieu.
Poids et poids, épha et épha, sont tous deux en abomination à l’Éternel.
11 Par ses inclinations un enfant est connu: si ses œuvres sont pures et droites.
Même un jeune garçon se fait connaître par ses actions, si sa conduite est pure et si elle est droite.
12 L’oreille qui entend et l’œil qui voit, le Seigneur a fait l’un et l’autre.
Et l’oreille qui entend et l’œil qui voit, l’Éternel les a faits tous les deux.
13 N’aime pas le sommeil, de peur que la détresse ne t’accable; ouvre les yeux et rassasie-toi de pain.
N’aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, [et] rassasie-toi de pain.
14 C’est mauvais, c’est mauvais, dit tout acheteur; et après qu’il se sera retiré, alors il se glorifiera.
Mauvais, mauvais! dit l’acheteur; puis il s’en va et se vante.
15 Il y a de l’or et une multitude de pierreries; mais c’est un vase précieux que les lèvres savantes.
Il y a de l’or et beaucoup de rubis; mais les lèvres de la connaissance sont un vase précieux.
16 Prends le vêtement de celui qui s’est fait caution pour un étranger; et parce qu’il a répondu pour des étrangers, emporte un gage de lui.
Prends son vêtement, car il a cautionné autrui; et prends de lui un gage, à cause des étrangers.
17 Un pain de mensonge est doux à l’homme; mais, ensuite, sa bouche sera remplie de gravier.
Le pain du mensonge est agréable à l’homme; mais ensuite, sa bouche est pleine de gravier.
18 Les pensées s’affermissent par les conseils, et c’est par de sages directions que doivent être conduites les guerres.
Les plans s’affermissent par le conseil; et fais la guerre avec prudence.
19 Quant à celui qui révèle les secrets, qui marche frauduleusement, et qui dilate ses lèvres, ne te lie pas avec lui.
Qui va rapportant révèle le secret; aussi ne te mêle pas avec le bavard.
20 Celui qui maudit son père et sa mère, sa lampe s’éteindra au milieu des ténèbres.
Qui maudit son père et sa mère, – sa lampe s’éteindra au sein des ténèbres.
21 L’héritage vers lequel on se précipite dès le premier instant sera à la fin privé de bénédiction.
L’héritage acquis avec hâte au commencement, ne sera pas béni à la fin.
22 Ne dis point: Je rendrai le mal; attends le Seigneur, et il te délivrera.
Ne dis point: Je rendrai le mal. Attends-toi à l’Éternel, et il te sauvera.
23 C’est une abomination auprès du Seigneur, qu’un poids et un poids: la balance trompeuse n’est pas bonne.
Poids et poids est en abomination à l’Éternel, et la fausse balance n’est pas une chose bonne.
24 Par le Seigneur sont dirigés les pas de l’homme; mais qui des hommes peut comprendre sa voie?
Les pas de l’homme viennent de l’Éternel; et comment un homme comprendrait-il sa propre voie?
25 C’est une ruine pour l’homme de dévorer les saints, et après des vœux, de se rétracter.
C’est un piège pour l’homme que de dire précipitamment: Chose sainte! – et, après des vœux, d’examiner.
26 Un roi sage dissipe les impies, et courbe sur eux un arc de triomphe.
Un roi sage disperse les méchants, et ramène sur eux la roue.
27 Le souffle de l’homme est une lampe du Seigneur, laquelle découvre les parties intimes du corps.
L’esprit de l’homme est une lampe de l’Éternel; il sonde toutes les profondeurs du cœur.
28 La miséricorde et la vérité gardent le roi, et par la clémence est affermi son trône.
La bonté et la vérité préservent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
29 La joie des jeunes hommes, c’est leur force; et la dignité des vieillards, les cheveux blancs.
L’ornement des jeunes gens, c’est leur force; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.
30 La lividité d’une blessure fera disparaître le mal; et les plaies dans les parties les plus intimes du corps le feront disparaître aussi.
Les meurtrissures [et] les plaies nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l’âme.
