Proverbes 17
1 Vaut mieux une bouchée de pain sec avec la joie, qu’une maison pleine de victimes avec la dispute.
Mieux vaut un morceau de pain sec là où il y a la paix, qu'une maison pleine de viandes apprêtées, [là] où il y a des querelles.
2 Le serviteur sage dominera les fils insensés; et il partagera l’héritage entre les frères.
Le serviteur prudent sera maître sur l'enfant qui fait honte, et il partagera l'héritage entre les frères.
3 Comme par le feu est éprouvé l’argent, et l’or dans le creuset; ainsi le Seigneur éprouve les cœurs.
Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset, l'or; mais l'Eternel éprouve les cœurs.
4 Le méchant obéit à une langue inique, et le trompeur obtempère à une lèvre mensongère.
Le malin est attentif à la lèvre trompeuse, et le menteur écoute la mauvaise langue.
5 Celui qui méprise le pauvre outrage celui qui l’a fait, et celui qui se réjouit de la ruine d’un autre ne sera pas impuni.
Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui a fait le pauvre; et celui qui se réjouit de la calamité, ne demeurera point impuni.
6 La couronne des vieillards sont les fils des fils; et la gloire des fils sont leurs pères.
Les enfants des enfants sont la couronne des vieilles gens, et l'honneur des enfants ce sont leurs pères.
7 Les paroles graves ne conviennent pas à un insensé; ni à un prince une lèvre menteuse.
La parole grave ne convient point à un fou; combien moins la parole de mensonge aux principaux [d'entre le peuple.]
8 C’est une pierre précieuse très agréable, que l’attente de celui qui espère; de quelque côté qu’il se tourne, il agit avec intelligence et prudence.
Le présent est [comme] une pierre précieuse aux yeux de ceux qui y sont adonnés; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
9 Celui qui cache une faute recherche l’amitié: celui qui la rappelle une seconde fois sépare ceux qui étaient unis.
Celui qui cache le forfait, cherche l'amitié; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division.
10 Plus profite une réprimande à un homme prudent que cent coups à un insensé.
La répréhension se fait mieux sentir à l'homme prudent, que cent coups au fou.
11 Toujours le méchant cherche des querelles: mais un ange cruel sera envoyé contre lui.
Le malin ne cherche que rébellion, mais le messager cruel sera envoyé contre lui.
12 Il est plus avantageux de rencontrer une ourse à qui l’on a enlevé ses petits qu’un insensé se confiant dans sa folie.
Que l'homme rencontre plutôt une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
13 Celui qui rend le mal pour le bien, le malheur ne s’éloignera pas de sa maison.
Le mal ne partira point de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
14 Celui qui lâche l’eau entame un procès; mais, avant qu’il soutire un affront, il abandonne le jugement.
Le commencement d'une querelle est [comme] quand on lâche l'eau; mais avant qu'on vienne à la mêlée, retire-toi.
15 Celui qui justifie l’impie et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination auprès de Dieu.
Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.
16 Que sert à l’insensé d’avoir des richesses, puisqu’il ne peut acheter la sagesse? Celui qui élève sa maison bien haut en cherche la ruine; et celui qui évite d’apprendre tombera dans des maux.
Que sert le prix dans la main du fou pour acheter la sagesse, vu qu'il n'a point de sens?
17 Il aime en tout temps, celui qui est ami; et c’est dans les angoisses qu’un frère se fait connaître.
L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra [comme] un frère dans la détresse.
18 Un homme insensé battra des mains, lorsqu’il aura répondu pour son ami.
Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami.
19 Celui qui médite des discordes aime les rixes; et celui qui élève sa porte cherche sa ruine.
Celui qui aime les querelles, aime le forfait; celui qui hausse son portail, cherche sa ruine.
20 Celui qui a un cœur pervers ne trouvera pas le bien; et celui qui tourne la langue tombera dans le malheur.
Celui qui est pervers de cœur, ne trouvera point le bien; et l'hypocrite tombera dans la calamité.
21 L’insensé est né pour son ignominie; et un père dans un fils stupide ne mettra pas sa joie.
Celui qui engendre un fou, en aura de l'ennui, et le père du fou ne se réjouira point.
22 Un cœur joyeux rend la santé florissante; une âme triste dessèche les os.
Le cœur joyeux vaut une médecine; mais l'esprit abattu dessèche les os.
23 L’impie reçoit en secret des présents, afin qu’il pervertisse les sentiers de la justice.
Le méchant prend le présent du sein, pour pervertir les voies de jugement.
24 Sur la face de l’homme prudent brille la sagesse; les yeux des insensés sont à l’extrémité du monde.
La sagesse est en la présence de l'homme prudent; mais les yeux du fou sont au bout de la terre.
25 Un fils insensé est la colère de son père, et la douleur de la mère qui l’a enfanté.
L'enfant insensé est l'ennui de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
26 Il n’est pas bon de causer du dommage au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice.
Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux [d'entre le peuple] frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture.
27 Celui qui modère ses paroles est docte et prudent; et l’homme savant est d’un esprit précieux.
L'homme retenu dans ses paroles sait ce que c'est que de la science, et l'homme qui est d'un esprit froid, est un homme intelligent.
28 L’insensé même, s’il se tait, sera réputé pour sage, et, s’il comprime ses lèvres, pour intelligent.
Même le fou, quand il se tait, est réputé sage; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.
