Proverbes 11
1 La balance trompeuse est une abomination auprès du Seigneur; le poids juste est selon sa volonté.
Des balances fausses sont en horreur à l’Eternel; des poids justes, voilà ce qu’il aime.
2 Où sera l’orgueil, là aussi sera l’outrage; mais où est l’humilité, là aussi est la sagesse.
Vienne l’orgueil, le déshonneur le suit; la sagesse est avec les humbles.
3 La simplicité des justes les dirigera; et la trahison des pervers les ruinera.
L’Intégrité des justes est leur guide; la perversion des gens sans foi est leur ruine.
4 Les richesses ne serviront pas, au jour de la vengeance; mais la justice délivrera de la mort.
La fortune ne sert de rien au jour de la colère; mais la vertu sauve de la mort.
5 La justice du simple dirigera sa voie; et dans son impiété succombera l’impie.
La vertu de l’homme intègre aplanit sa voie; l’impie tombe par son impiété.
6 La justice des hommes droits les délivrera; et dans leurs propres embûches seront pris les iniques.
La vertu des gens de bien est leur sauvegarde, mais les gens sans foi sont pris au piège de leur malice.
7 Un homme impie mort, il n’y aura plus aucune espérance; et l’attente des ambitieux périra.
La mort met fin à l’espoir du méchant et anéantit l’attente des violents.
8 Le juste a été délivré de l’angoisse, et l’impie sera livré pour lui.
Le juste échappe à la détresse, et le méchant prend sa place.
9 Un dissimulé trompe par sa bouche son ami; mais les justes seront délivrés par la science.
L’Impie ruine son prochain avec sa bouche, mais les justes sont préservés par leur expérience.
10 Au bonheur des justes exultera une cité, et à la ruine des impies il y aura louange.
Que les justes soient heureux, la cité est en joie; que les méchants périssent, ce sont des transports.
11 Par la bénédiction des justes, sera exaltée une cité; et par la bouche des impies elle sera renversée.
La bénédiction des bons fait la grandeur de la ville; la bouche des méchants en cause la chute.
12 Celui qui méprise son ami manque de cœur; mais un homme prudent se taira.
Rabaisser son prochain, c’est manquer de sens; l’homme avisé se tait.
13 Celui qui marche frauduleusement révèle les secrets; mais celui qui est fidèle d’esprit tient cachée la confidence de son ami.
Celui qui colporte des commérages divulgue les secrets; l’homme loyal sait les tenir cachés.
14 Où il n’y a point de gouvernement, le peuple croulera; mais le salut est là où il y a beaucoup de conseils.
Faute de direction, un peuple tombe; son salut réside dans la multitude de ses conseillers.
15 Il sera affligé par le malheur, celui qui répond pour un étranger; mais celui qui se garde du lacs sera en sûreté.
Qui garantit pour un étranger s’en trouvera fort mal; qui hait les engagements ne court pas de risque.
16 La femme gracieuse trouvera la gloire; et les forts auront des richesses.
La femme gracieuse conquiert les hommages, les gens à poigne conquièrent la richesse.
17 Il fait du bien à son âme, l’homme miséricordieux; mais celui qui est cruel rejette même ses proches.
L’Homme bon assure son propre bonheur, mais l’homme cruel se prépare des tourments.
18 L’impie fait une œuvre qui n’est pas stable; mais pour celui qui sème la justice, il y a une récompense assurée.
Le méchant fait une œuvre vaine; mais qui sème la justice récolte une vraie récompense.
19 La clémence prépare la vie, et la recherche du mal, la mort.
La vertu est un gage de vie; qui poursuit le mal court à la mort.
20 Abominable est au Seigneur un cœur dépravé, et sa bienveillance est pour ceux qui marchent avec simplicité.
L’Eternel a en horreur les cœurs tortueux, mais il aime les gens intègres.
21 Lors même qu’une main serait dans une main, le méchant ne sera pas innocent; mais la race des justes sera sauvée.
Haut la main! Le méchant ne reste pas impuni, mais la race des justes échappe à tout danger.
22 C’est un anneau d’or aux naseaux d’une truie, qu’une femme belle et insensée.
Un anneau d’or au groin d’un porc, telle est une belle femme dépourvue de jugement.
23 Le désir des justes est toute espèce de bien; l’attente des impies est la fureur.
Le désir des justes ne vise qu’au bien; l’espoir des méchants n’est que débordement.
24 Les uns partagent leurs propres biens et deviennent plus riches; les autres ravissent ce qui n’est pas à eux, et toujours ils sont dans la détresse.
Tel est prodigue de son bien et le voit s’augmenter; tel est économe plus que de raison et s’appauvrit.
25 L’âme qui bénit sera engraissée; et celui qui enivre, lui-même aussi sera enivré.
L’Âme généreuse jouira de l’abondance; qui fait pleuvoir des bienfaits est lui-même arrosé.
26 Celui qui cache le blé sera maudit des peuples; mais la bénédiction viendra sur la tête de ceux qui le vendent.
Accaparer le blé, c’est se faire maudire du peuple; mais ses bénédictions vont à qui le met en vente.
27 C’est avec raison que se lève au point du jour celui qui cherche les biens; mais celui qui recherche les maux en sera accablé.
Rechercher le bien, c’est rechercher l’affection; poursuivre le mal, c’est en devenir la victime.
28 Celui qui se confie dans ses richesses tombera précipitamment; mais les justes comme la feuille verdoyante germeront.
Qui se confie en sa richesse tombera, mais les justes sont florissants comme le feuillage.
29 Celui qui trouble sa maison possédera les vents, et celui qui est insensé servira le sage.
Celui qui jette le trouble dans sa maison ne possédera que du vent; le sot devient l’esclave de l’homme sage.
30 Le fruit du juste est un arbre de vie; et celui qui prend soin des âmes est sage.
L’Œuvre du juste est un arbre de vie; gagner les cœurs est le fait du sage.
31 Si le juste sur la terre reçoit sa punition, combien plus l’impie et le pécheur?
Voyez, le juste obtient le prix de ses œuvres sur terre: combien plus encore le méchant et le pécheur!
