Proverbes 10
1 Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est la tristesse de sa mère.
Maximes de Salomon. Un fils sage est la joie d'un père; et un fils insensé, le chagrin de sa mère.
2 Des trésors d’impiété ne serviront de rien, mais la justice délivrera de la mort.
Les gains iniques ne profitent pas; mais la justice sauve de la mort.
3 Le Seigneur n’affligera pas par la famine l’âme du juste, et
L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim; mais Il repousse la convoitise des impies.
4 La main relâchée a opéré la détresse; mais la main du fort acquiert des richesses. Celui qui s’appuie sur des mensonges se repaît de vents; et celui-là même poursuit des oiseaux qui volent.
Celui qui travaille d'une main lâche, s'appauvrit; mais la main des diligents enrichit.
5 Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage; mais celui qui ronfle pendant l’été, un fils de confusion.
Qui recueille en été, est un fils sensé; qui dort pendant la moisson, est un fils qui fait honte.
6 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l’iniquité couvre la bouche des impies.
Il y a des bénédictions pour la tête du juste; mais l'iniquité recouvre la bouche de l'impie.
7 La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des impies pourrira.
La mémoire du juste demeure en bénédiction; mais le nom des impies tombe en pourriture.
8 Le sage de cœur accueille les préceptes, l’insensé est déchiré par les lèvres.
Celui qui a la sagesse dans le cœur, accueille les préceptes; mais celui qui a la folie sur les lèvres, court à sa perte.
9 Celui qui marche simplement marche sûrement; mais celui qui déprave ses voies sera découvert.
Qui suit la voie de l'innocence, suit une voie sûre; mais qui prend des voies tortueuses, sera démasqué.
10 Celui qui fait signe de l’œil eau sera de la douleur; et l’insensé de lèvres sera frappé.
Celui qui cligne les yeux, est une cause de chagrin; et l'insensé parleur court à sa ruine.
11 C’est une source de vie que la bouche du juste; mais la bouche des impies couvre de l’iniquité.
C'est une source de vie que la bouche du juste; mais l'injustice couvre la bouche des impies.
12 La haine suscite des querelles; et la charité couvre toutes les fautes.
La haine provoque les querelles; mais sur tous les manquements l'amour met un voile.
13 Sur les lèvres du sage se trouve la sagesse; et une verge sur le dos de celui qui manque de cœur.
Sur les lèvres de l'homme de sens se trouve la sagesse; mais la verge va au dos de qui manque de raison.
14 Les sages cachent la science; mais la bouche de l’insensé est proche de la confusion.
Les sages tiennent la science en réserve; mais la bouche de l'impie est une ruine qui menace.
15 Le bien du riche est sa ville forte; la crainte des pauvres, c’est leur détresse.
L'avoir du riche est sa forteresse; la ruine du pauvre, c'est sa pauvreté.
16 L’œuvre du juste conduit à la vie; mais le fruit de l’impie, au péché.
Le gain du juste est une cause de vie; le revenu de l'impie, une cause de péché.
17 La voie de la vie est à celui qui garde la discipline; mais celui qui néglige les réprimandes s’égare.
Celui-là est le chemin de la vie qui garde la discipline, mais celui qui néglige la correction, induit en erreur.
18 Les lèvres menteuses cachent de la haine: celui qui profère un outrage est un insensé.
Dissimuler la haine, c'est avoir des lèvres qui mentent; publier la calomnie, c'est être méchant.
19 Dans une multitude de paroles il n’y aura pas manque de péché; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent.
En parlant beaucoup, on ne manque pas de pécher; mais qui réfrène ses lèvres, agit prudemment.
20 C’est un argent excellent que les lèvres du juste, mais le cœur des impies est de nul prix.
La langue du juste est un argent de choix; le cœur des impies est bien peu de chose.
21 Les lèvres du juste instruisent un grand nombre d’hommes; mais ceux qui ne sont pas instruits, mourront par un manque de cœur.
Les lèvres du juste donnent la pâture à plusieurs; mais les insensés périssent par défaut de raison.
22 La bénédiction du Seigneur fait les riches, et l’affliction ne s’alliera pas à eux.
La bénédiction de Dieu, c'est elle qui enrichit, et le pénible labeur n'y peut rien ajouter.
23 C’est comme en se jouant qu’un insensé commet le crime; mais la sagesse est pour l’homme la prudence.
C'est une joie pour l'insensé de commettre le crime; et d'être sage, pour l'homme de sens.
24 Ce que craint l’impie viendra sur lui: l’objet de leur désir sera accordé aux justes.
Ce que redoute l'impie, c'est ce qui lui arrive; mais [Dieu] accomplit les vœux des justes.
25 Comme une tempête qui passe, l’impie ne sera plus; mais le juste est comme un fondement éternel.
Comme passe l'ouragan, ainsi disparaît l'impie, mais le juste est une fondation éternelle.
26 Comme est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, ainsi est le paresseux ta ceux qui l’ont envoyé.
Ce que le vinaigre est au dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.
27 La crainte du Seigneur ajoutera des jours à la vie; et les années des impies seront abrégées.
La crainte de l'Éternel prolonge les jours; mais les années des impies sont abrégées.
28 L’attente des justes, c’est la joie: mais l’espérance des impies périra.
L'attente des justes devient joie; et l'espoir des impies, désastre.
29 C’est la force du simple que la voix du Seigneur; mais aussi l’effroi de ceux qui opèrent le mal.
Pour l'innocence la voie de l'Éternel est un fort; mais une ruine pour les méchants.
30 Le juste jamais ne sera ébranlé; mais des impies n’habiteront pas sur la terre.
Le juste est à jamais inébranlable; mais les impies n'habiteront pas le pays.
31 La bouche du juste enfantera la sagesse, la langue des dépravés périra.
La bouche du juste pousse des jets de sagesse; mais la langue dépravée est arrachée.
32 Les lèvres du juste considèrent les choses qui plaisent, et la bouche des impies, les choses perverses.
Les lèvres du juste connaissent la grâce; et la bouche de l'impie, la perversité.
