Proverbes 10
1 Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est la tristesse de sa mère.
Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie de son père, et un fils sot le tourment de sa mère.
2 Des trésors d’impiété ne serviront de rien, mais la justice délivrera de la mort.
Les trésors de l’iniquité ne profitent pas, tandis que la vertu sauve de la mort.
3 Le Seigneur n’affligera pas par la famine l’âme du juste, et
L’Eternel ne laisse pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il refoule l’avidité des méchants.
4 La main relâchée a opéré la détresse; mais la main du fort acquiert des richesses. Celui qui s’appuie sur des mensonges se repaît de vents; et celui-là même poursuit des oiseaux qui volent.
Travailler d’une main indolente, c’est s’appauvrir; un bras laborieux enrichit.
5 Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage; mais celui qui ronfle pendant l’été, un fils de confusion.
Amasser des provisions en été est d’un homme intelligent; somnoler pendant la moisson, c’est se couvrir de honte.
6 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l’iniquité couvre la bouche des impies.
Les bénédictions abondent sur la tête du juste; la bouche des méchants recèle la violence.
7 La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des impies pourrira.
La mémoire du juste est une bénédiction; le nom des méchants tombe en pourriture.
8 Le sage de cœur accueille les préceptes, l’insensé est déchiré par les lèvres.
Un esprit sage accueille des injonctions; un sot bavard se crée des embarras.
9 Celui qui marche simplement marche sûrement; mais celui qui déprave ses voies sera découvert.
Qui marche dans la droiture marche avec sécurité; qui suit des voies tortueuses sera démasqué.
10 Celui qui fait signe de l’œil eau sera de la douleur; et l’insensé de lèvres sera frappé.
Cligner de l’œil, c’est causer du déplaisir; un sot bavard se crée des embarras.
11 C’est une source de vie que la bouche du juste; mais la bouche des impies couvre de l’iniquité.
La bouche du juste est une source de vie; la bouche des méchants recèle la violence.
12 La haine suscite des querelles; et la charité couvre toutes les fautes.
La haine suscite des querelles; l’amour couvre toutes les fautes.
13 Sur les lèvres du sage se trouve la sagesse; et une verge sur le dos de celui qui manque de cœur.
Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse; le bâton est pour le dos des gens bornés.
14 Les sages cachent la science; mais la bouche de l’insensé est proche de la confusion.
Les sages ont la pudeur de leur science; la bouche de l’insensé est un danger toujours menaçant.
15 Le bien du riche est sa ville forte; la crainte des pauvres, c’est leur détresse.
La fortune du riche est pour lui une place forte; un sujet de crainte pour les pauvres, c’est leur misère.
16 L’œuvre du juste conduit à la vie; mais le fruit de l’impie, au péché.
La récompense du juste, c’est la vie; le revenu du méchant c’est l’expiation.
17 La voie de la vie est à celui qui garde la discipline; mais celui qui néglige les réprimandes s’égare.
Tenir compte des réprimandes, c’est suivre le chemin de la vie; fuir les remontrances, c’est s’égarer.
18 Les lèvres menteuses cachent de la haine: celui qui profère un outrage est un insensé.
Dissimuler la haine est le fait de lèvres mensongères; qui débite des calomnies est un sot.
19 Dans une multitude de paroles il n’y aura pas manque de péché; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent.
Qui parle beaucoup ne saurait éviter le péché; mettre un frein à ses lèvres, c’est faire preuve d’intelligence.
20 C’est un argent excellent que les lèvres du juste, mais le cœur des impies est de nul prix.
La langue du juste est de l’argent de bon aloi; le cœur des méchants ne vaut pas cher.
21 Les lèvres du juste instruisent un grand nombre d’hommes; mais ceux qui ne sont pas instruits, mourront par un manque de cœur.
Le juste nourrit la foule de sa parole; les insensés meurent par leur manque d’intelligence.
22 La bénédiction du Seigneur fait les riches, et l’affliction ne s’alliera pas à eux.
C’Est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, et nos efforts n’y ajoutent rien.
23 C’est comme en se jouant qu’un insensé commet le crime; mais la sagesse est pour l’homme la prudence.
Commettre une infamie est un jeu pour le sot; de même se comporter avec sagesse pour l’homme avisé.
24 Ce que craint l’impie viendra sur lui: l’objet de leur désir sera accordé aux justes.
Ce que redoute le méchant lui survient; ce que souhaite le juste, on le lui accorde.
25 Comme une tempête qui passe, l’impie ne sera plus; mais le juste est comme un fondement éternel.
Une bourrasque a passé, et le méchant n’est plus; mais le juste est fondé pour l’éternité.
26 Comme est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, ainsi est le paresseux ta ceux qui l’ont envoyé.
Ce que le vinaigre est pour les dents, la fumée pour les yeux, le paresseux l’est pour ceux qui l’envoient.
27 La crainte du Seigneur ajoutera des jours à la vie; et les années des impies seront abrégées.
La crainte de l’Eternel prolonge les jours, mais les années des méchants sont courtes.
28 L’attente des justes, c’est la joie: mais l’espérance des impies périra.
L’Attente des justes cause de joie; l’attente des méchants cause de déception.
29 C’est la force du simple que la voix du Seigneur; mais aussi l’effroi de ceux qui opèrent le mal.
La voie de l’Eternel est une sauvegarde pour l’innocence et une menace pour les artisans d’iniquité.
30 Le juste jamais ne sera ébranlé; mais des impies n’habiteront pas sur la terre.
Le juste ne chancelle jamais, tandis que les méchants sont instables sur la terre.
31 La bouche du juste enfantera la sagesse, la langue des dépravés périra.
La bouche du juste est féconde en sagesse; la langue perverse sera extirpée.
32 Les lèvres du juste considèrent les choses qui plaisent, et la bouche des impies, les choses perverses.
Les lèvres des justes sont coutumières de bienveillance; la bouche des méchants ne connaît que fausseté.
