Job 34

1 C’est pourquoi continuant son discours, Eliu dit encore ceci:

Elihou reprit et dit:

2 Sages, écoutez mes paroles, et vous, savants, prêtez-moi attention;

Ecoutez, ô sages, mes discours, et vous, hommes instruits, prêtez-moi votre attention.

3 Car l’oreille discerne les paroles comme le palais juge des mets par le goût.

Car l’oreille apprécie les discours comme le palais déguste la nourriture.

4 Formons-nous un jugement, et voyons entre nous ce qu’il y a de mieux.

Mettons-nous en quête de ce qui est juste, examinons entre nous ce qui est bon.

5 Job a dit: Je suis juste, et Dieu détruit mon bon droit.

Car Job a dit: "Je suis innocent, et Dieu m’a refusé justice.

6 Car dans le jugement porté contre moi, il y a fausseté: une flèche ardente m’a percé sans qu’il y ait en moi aucun péché.

En dépit de mon bon droit, je passe pour menteur; cruel est le coup qui m’a frappé, sans que j’aie failli!"

7 Quel est l’homme comme est Job, qui boit la dérision comme l’eau;

Y a-t-il un homme comme Job, buvant le blasphème comme de l’eau,

8 Qui marche avec ceux qui opèrent l’iniquité, et chemine avec les hommes impies?

faisant cause commune avec les artisans d’iniquité et allant de pair avec les malfaiteurs?

9 Car il a dit: L’homme ne plaira pas à Dieu, quand même il aurait couru avec lui.

Car il a dit: "L’Homme ne gagne rien à être en bons termes avec Dieu!"

10 C’est pourquoi, hommes sensés, écoutez-moi: Loin de Dieu l’impiété, et loin du Tout-Puissant l’iniquité!

C’Est pourquoi, gens d’intelligence, écoutez-moi: loin de Dieu l’iniquité et du Tout-Puissant l’injustice!

11 Car il rendra à l’homme selon ses œuvres, et il traitera chacun selon ses voies.

Car il paie chacun selon ses œuvres et lui assigne le sort mérité par sa conduite.

12 Certainement Dieu ne condamnera pas sans sujet, et le Tout-Puissant ne détruira pas le bon droit.

Non, en vérité, Dieu ne commet pas de mal, le Tout-Puissant ne fausse pas la justice.

13 Quel autre que lui a-t-il constitué sur la terre? ou qui a-t-il établi sur l’univers, qu’il a formé?

Qui lui a confié la direction de la terre? Qui a mis tout l’univers entre ses mains?

14 S’il dirigeait vers lui son cœur, il attirerait à soi son esprit et son souffle.

S’Il n’avait de pensée que pour lui-même, s’il retirait à lui son esprit et son souffle,

15 Toute chair périrait en même temps, et l’homme retournerait en cendre.

toutes les créatures périraient du coup, et l’homme retournerait à la poussière.

16 Si donc tu as l’intelligence, écoute ce que l’on dit, et sois attentif à mes paroles.

Or, si tu jouis de ton bon sens, écoute ceci, prête l’oreille au son de mes paroles:

17 Est-ce que celui qui n’aime pas la justice, peut être guéri? et comment toi condamnes-tu si hautement celui qui est juste?

Celui qui hait la justice pourrait-il régner? Oseras-tu incriminer l’Etre infiniment juste?

18 Celui qui dit à un roi: Apostat; qui appelle les grands impies;

Est-il permis de dire au roi: "scélérat!" et aux princes: "criminels!"

19 Qui ne fait point acception de la personne des princes, qui n’a pas connu un tyran, lorsqu’il disputait contre un pauvre, parce que tous les hommes sont l’ouvrage de ses mains.

Eh bien! Lui ne prend pas parti pour les grands, et ne favorise pas le riche contre le pauvre, car ils sont tous l’œuvre de sa main.

20 Ils mourront tout à coup, et au milieu de la nuit les peuples se troubleront, ils passeront et le violent sera emporté sans la main de l’homme.

En un clin d’œil, ils meurent, et au milieu de la nuit, le peuple s’agite et ils disparaissent; on supprime les puissants, sans qu’une main se lève.

21 Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et il considère tous leurs pas.

C’Est que ses yeux sont ouverts sur les voies de l’homme, il observe chacun de ses pas.

22 Il n’y a pas de ténèbres, et il n’y a pas d’ombre de mort, où puissent se cacher ceux qui opèrent l’iniquité.

Point de ténèbres, point d’ombre si profonde où puissent se cacher les malfaiteurs.

23 Car il n’est plus au pouvoir de l’homme de venir devant Dieu en jugement.

Car Dieu n’a pas besoin de surveiller longuement un homme, pour le faire comparaître en justice.

24 Il en brisera une multitude innombrable, et il en établira d’autres à leur place.

Il brise les puissants sans long examen et met d’autres à leur place.

25 Car il connaît leurs œuvres, et c’est pourquoi il fera venir la nuit, et ils seront brisés.

C’Est parce qu’il connaît leurs œuvres, qu’il les renverse de nuit et les écrase.

26 Il les a frappés comme impies, dans un lieu où on les voyait.

En qualité d’impies, il les frappe aux yeux de nombreux spectateurs,

27 Eux qui, de propos délibéré, se sont retirés de lui, et n’ont pas voulu comprendre toutes ses voies;

les punissant de s’être détournés de lui, d’avoir méconnu toutes ses voies,

28 En sorte qu’ils ont fait parvenir jusqu’à lui le cri de l’indigent, et qu’il a entendu la voix des pauvres.

d’avoir fait monter jusqu’à lui les cris du faible, et retentir à ses oreilles la protestation des miséreux.

29 Car, lui accordant la paix, qui est celui qui condamnera? et s’il cache son visage aux nations et à tous les hommes, qui est-ce qui pourra le contempler?

Et s’il fait l’apaisement, qui le lui reprochera? Quand il cache sa face, qui pourra le voir? II domine et sur les nations et sur les individus,

30 C’est lui qui fait régner un homme hypocrite, à cause des péchés du peuple.

ne voulant pas du règne des hommes pervers, de ceux qui sont un piège pour les peuples.

31 Puis donc que j’ai parlé à Dieu, je ne t’empêcherai pas de parler aussi.

Se peut-il qu’on dise à Dieu: "J’Ai expié sans être coupable.

32 Si j’ai erré, instruis-moi; si j’ai parlé iniquité, je n’ajouterai plus rien.

Ce qu’il m’est impossible de voir, apprends-le moi toi-même; si j’ai commis des injustices, je ne récidiverai pas?"

33 N’est-ce pas à toi que Dieu demande compte de cette iniquité qui t’a déplu? car c’est toi qui as commencé à parler, et non pas moi; si tu sais quelque chose de meilleur, parle.

Est-ce sous ton inspiration qu’Il doit rémunérer, parce que tu exprimes ton dédain ou que tu manifestes tes préférences, toi et non moi? Ce que tu sais, expose-le donc.

34 Que des hommes intelligents me parlent, et qu’un homme sage m’écoute.

Les gens sensés me le diront, les hommes sages qui m’écoutent:

35 Pour Job, il a parlé follement, et ses paroles n’annoncent pas la science.

"Job ne discourt pas en connaissance de cause, ses paroles ne sont pas raisonnables.

36 Mon père, que Job soit éprouvé jusqu’à la fin; ne cessez point de frapper un homme d’iniquité.

Mon souhait serait que Job fût éprouvé encore longtemps, à cause de ses réponses dignes d’hommes iniques;

37 Parce qu’il ajoute à ses péchés le blasphème, qu’il soit, malgré cela, pressé par nos raisons; et qu’alors il appelle Dieu en jugement par ses discours.

car à son péché il ajoute une faute plus grave: il pense triompher au milieu de nous et prodigue ses propos contre Dieu."