Galates 5

1 Demeurez donc fermes, et ne vous courbez point de nouveau sous le joug de la servitude.

C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis; demeurez donc fermes, et ne vous remettez pas de nouveau sous le joug de la servitude.

2 Voici que moi, Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.

C'est moi, Paul, qui vous le déclare: si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.

3 Je déclare de plus à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu d’accomplir toute la loi.

Et je déclare encore à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est obligé d'observer toute la loi.

4 Vous n’avez plus de part au Christ, vous qui êtes justifiés par la loi: vous êtes déchus de la grâce.

Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui voulez être justifiés par la loi; vous êtes déchus de la grâce.

5 Pour nous, c’est par l’Esprit, en vertu de la foi, que nous espérons recevoir la justice.

Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.

6 Car, dans le Christ Jésus, ni la circoncision, ni l’incirconcision ne servent de rien; mais la foi qui agit par la charité.

Car, en Jésus-Christ, ce qui a de la valeur, ce n'est ni la circoncision, ni l'incirconcision, mais la foi qui est agissante par la charité.

7 Vous couriez si bien: qui vous a arrêtés, pour que vous n’obéissiez pas à la vérité?

Vous couriez bien; qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la vérité?

8 Ce qu’on vous a persuadé ne vient pas de celui qui vous appelle.

Cette suggestion ne vient pas de Celui qui vous appelle.

9 Un peu de ferment corrompt toute la pâte.

Un peu de levain fait lever toute la pâte.

10 J’ai en vous cette confiance dans le Seigneur, que vous n’aurez point d’autres sentiments; mais celui qui vous trouble en portera la peine, quel qu’il soit.

J'ai, dans le Seigneur, cette confiance à votre égard, que vous ne serez pas d'un autre sentiment; mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la peine.

11 Pour moi, mes frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix est donc anéanti?

Et pour moi, frères, si je prêchais encore la circoncision, pourquoi serais-je encore persécuté? Le scandale de la croix ne serait-il pas aboli?

12 Plût à Dieu que ceux qui vous troublent fussent même mutilés.

Qu'ils se mutilent donc plutôt eux-mêmes, ceux qui jettent le trouble parmi vous!

13 Car vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement ne faites pas de cette liberté une occasion pour la chair, mais soyez par la charité les serviteurs les uns des autres.

Frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement, que cette liberté ne soit pas pour vous une occasion de vivre selon la chair, mais soyez par la charité les serviteurs les uns des autres.

14 Car toute la loi est renfermée dans une seule parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Car toute la loi se résume dans cette seule parole: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même.»

15 Que si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne vous consumiez les uns les autres.

Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.

16 Or je dis: Marchez selon l’esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.

Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et n'accomplissez point les désirs de la chair.

17 Car la chair convoite contre l’esprit, et l’esprit contre la chair: en effet, ils sont opposés l’un à l’autre, de sorte que vous ne faites pas tout ce que vous voulez.

Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; il y a entre eux une telle opposition, que vous ne faites pas ce que vous voudriez.

18 Que si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes pas sous la loi.

Mais, si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.

19 Or on connaît aisément les œuvres de la chair, qui sont: la fornication, l’impureté, l’impudicité, la luxure,

Or, les oeuvres de la chair sont manifestes: ce sont l'impudicité, l'impureté, le dérèglement,

20 Le culte des idoles, les empoisonnements, les inimitiés, les contestations, les jalousies, les colères, les rixes, les dissensions, les sectes,

l'idolâtrie, la sorcellerie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,

21 Les envies, les homicides, les ivrogneries, les débauches de table, et autres choses semblables. Je vous le dis, comme je l’ai déjà dit, ceux qui font de telles choses n’obtiendront point le royaume de Dieu.

l'envie, l'ivrognerie, les orgies et autres choses semblables. Je vous le déclare d'avance, comme je l'ai déjà fait: ceux qui commettent de tels péchés n'hériteront pas le royaume de Dieu.

22 Au contraire, les fruits de l’esprit sont: la charité, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bonté, la longanimité,

Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance;

23 La mansuétude, la foi, la modestie, la continence, la chasteté. Contre de pareilles choses, il n’y a point de loi.

la loi n'est pas contre de telles choses!

24 Or ceux qui sont au Christ ont crucifié leur chair avec ses vices et ses convoitises.

Or, ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.

25 Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi selon l’esprit.

Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.

26 Ne devenons pas avides d’une vaine gloire, nous provoquant les uns les autres, envieux les uns des autres.

Ne recherchons point la vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, et en nous portant envie les uns aux autres.