Proverbes 20
1 Le vin est moqueur, la cervoise tumultueuse; qui par eux se laisse étourdir, n'est pas sage.
Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse, et quiconque s’y égare n’est pas sage.
2 Tel le rugissement d'un lion, telle est l'épouvante que répand un roi. Qui s'emporte contre lui, pèche contre soi.
La terreur du roi est comme le rugissement d’un jeune lion: qui l’irrite, pèche contre sa propre âme.
3 C'est une gloire pour l'homme de cesser une querelle: mais tout insensé s'exaspère.
C’est la gloire d’un homme que de s’abstenir des contestations, mais chaque fou s’y engage.
4 Parce qu'il fait froid, le paresseux ne laboure pas; à la moisson il mendiera, et n'obtiendra rien.
À cause de l’hiver, le paresseux ne laboure pas; lors de la moisson, il mendiera et n’aura rien.
5 Le projet dans le cœur de l'homme est sous une eau profonde; mais l'intelligent va l'y puiser.
Le conseil dans le cœur d’un homme est une eau profonde, et l’homme intelligent y puise.
6 Plusieurs hommes proclament chacun leur bonté; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
Nombre d’hommes proclament chacun sa bonté; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
7 Le juste marche dans son innocence; heureux les enfants qu'il laisse!
Le juste marche dans son intégrité; heureux ses fils après lui!
8 Le roi qui siège sur son tribunal, par son regard met tout mal en fuite.
Le roi siège sur le trône du jugement; il dissipe tout mal par son regard.
9 Qui dira: J'ai gardé mon cœur pur, et de péché je ne me suis point souillé?
Qui dira: J’ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché?
10 Double poids, double mesure, sont l'un et l'autre l'abomination de l'Éternel.
Poids et poids, épha et épha, sont tous deux en abomination à l’Éternel.
11 Déjà dans ce qu'il fait, l'enfant montre ce qu'il est, si sa conduite sera pure et droite.
Même un jeune garçon se fait connaître par ses actions, si sa conduite est pure et si elle est droite.
12 L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, par l'Éternel furent formés l'un et l'autre.
Et l’oreille qui entend et l’œil qui voit, l’Éternel les a faits tous les deux.
13 N'aime pas le dormir, afin de ne pas perdre ce que tu as! Aie les yeux ouverts, et tu auras abondance de pain!
N’aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, [et] rassasie-toi de pain.
14 Mauvais! mauvais! dit l'acheteur; mais en s'en allant il se félicite.
Mauvais, mauvais! dit l’acheteur; puis il s’en va et se vante.
15 Il y a de l'or et beaucoup de perles; mais des lèvres sensées sont une vaisselle de prix.
Il y a de l’or et beaucoup de rubis; mais les lèvres de la connaissance sont un vase précieux.
16 Prends-lui son manteau, car il a cautionné autrui; et nantis-loi de lui plutôt que de l'étranger.
Prends son vêtement, car il a cautionné autrui; et prends de lui un gage, à cause des étrangers.
17 Le pain du mensonge est doux à l'homme; mais sa bouche finit par se trouver pleine de gravier.
Le pain du mensonge est agréable à l’homme; mais ensuite, sa bouche est pleine de gravier.
18 C'est la réflexion qui donne à un plan de la consistance; et sans circonspection ne fais point la guerre.
Les plans s’affermissent par le conseil; et fais la guerre avec prudence.
19 Il révèle les secrets celui qui va médisant; et de celui qui tient ses lèvres ouvertes, ne fais pas ta société.
Qui va rapportant révèle le secret; aussi ne te mêle pas avec le bavard.
20 De quiconque maudit son père et sa mère, le flambeau s'éteint au sein des ténèbres.
Qui maudit son père et sa mère, – sa lampe s’éteindra au sein des ténèbres.
21 Un héritage abominable à son origine ne finira point par être béni.
L’héritage acquis avec hâte au commencement, ne sera pas béni à la fin.
22 Ne dis pas: Je rendrai le mal pour le mal! Compte sur l'Éternel, c'est lui qui t'aidera.
Ne dis point: Je rendrai le mal. Attends-toi à l’Éternel, et il te sauvera.
23 Le double poids est l'abomination de l'Éternel; et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
Poids et poids est en abomination à l’Éternel, et la fausse balance n’est pas une chose bonne.
24 C'est l'Éternel qui règle la marche des humains; l'homme! comment découvrirait-il sa voie?
Les pas de l’homme viennent de l’Éternel; et comment un homme comprendrait-il sa propre voie?
25 Il y a péril pour l'homme à précipiter les choses saintes, et à ne réfléchir qu'après le vœu prononcé.
C’est un piège pour l’homme que de dire précipitamment: Chose sainte! – et, après des vœux, d’examiner.
26 Un roi sage fait avec le van le triage des méchants, et fait passer sur eux la roue qui foule le blé.
Un roi sage disperse les méchants, et ramène sur eux la roue.
27 Un flambeau allumé par l'Éternel, telle est l'âme de l'homme, qui sonde les profondeurs de son intérieur.
L’esprit de l’homme est une lampe de l’Éternel; il sonde toutes les profondeurs du cœur.
28 L'amour et la fidélité sont la garde du roi, et par l'amour il donne un étai à son trône.
La bonté et la vérité préservent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
29 La parure des jeunes hommes, c'est leur vigueur; et la gloire des vieillards, leurs cheveux blancs.
L’ornement des jeunes gens, c’est leur force; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.
30 Les meurtrissures purifient le méchant, les coups qui pénètrent au fond des entrailles.
Les meurtrissures [et] les plaies nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l’âme.
