Proverbes 16
1 A l'homme de former des plans en son cœur; mais à Dieu d'exaucer ce qu'exprime la langue.
2 Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux; mais l'Éternel pèse les cœurs.
Toutes les œuvres de l'homme humble sont rendues manifestes auprès de Dieu, mais pour les impies, ils périssent en un jour fatal.
3 Repose-toi sur Dieu de tes affaires, et tes plans seront assurés.
4 L'Éternel a fait toutes choses pour leur fin; ainsi, l'impie pour le jour du malheur.
5 Tout orgueilleux est pour l'Éternel une abomination; en aucun temps il ne demeure impuni.
Tout homme au cœur hautain est impur devant Dieu; celui qui, ayant une pensée injuste, met sa main dans la main d'autrui, ne sera pas innocent pour cela.
6 L'amour et la fidélité expient la faute, et la crainte de l'Éternel fait fuir le mal.
7 Si l'Éternel est favorable à la voie d'un homme, Il réconcilie même ses ennemis avec lui.
Pratiquer la justice, c'est le commencement de la bonne voie, plus agréable à Dieu que le sacrifice des victimes.
8 Mieux vaut peu avec la justice, qu'un gros revenu avec l'iniquité.
Celui qui cherche le Seigneur trouvera la science et la justice; ceux qui Le cherchent avec droiture trouveront la paix.
9 L'homme en son cœur se trace sa voie; c'est l'Éternel qui dirige sa marche.
Toutes les œuvres du Seigneur sont selon la justice. L'impie est réservé pour un jour fatal.
10 Les lèvres du roi prononcent des oracles; et, quand il juge, sa bouche n'est point inique.
L'oracle est sur les lèvres du roi; sa bouche ne s'égarera pas dans le jugement.
11 Le poids et la balance justes viennent de l'Éternel; Il a fait toutes les pierres qu'on a dans sa bourse.
La justice du Seigneur tient la balance en équilibre; les œuvres de Dieu ont des poids justes.
12 Les rois auront horreur de faire le mal; car par la justice un trône est affermi.
Celui qui fait le mal est en abomination au roi; car son trône repose sur la justice.
13 Les bonnes grâces du roi seront pour les lèvres vraies, et celui qui parle sincèrement, aura son amour.
Les lèvres justes sont agréables au roi; il aime les paroles droites.
14 Colère de roi, messages de mort: aussi le sage la calmera.
La colère du roi est messagère de mort; un homme sage l'apaisera.
15 Un regard riant du roi donne la vie, et sa faveur est comme un nuage pluvieux du printemps.
Le fils du roi est dans la lumière de la vie; ses favoris sont comme un nuage d'arrière-saison.
16 Combien la possession de la sagesse vaut mieux que l'or! et que la possession de la sagesse est préférable à l'argent.
Les enfants de la sagesse sont préférables à l'or; les enfants de la prudence sont préférables à l'argent.
17 La voie des gens de bien, c'est de fuir le mal; il préserve sa vie celui qui surveille ses voies.
Les sentiers de la vie détournent du mal; les voies de la justice mènent à une longue vie. Celui qui accepte les corrections prospérera; celui qui se rend aux réprimandes deviendra sage. Celui qui est ferme dans ses voies garde son ami, et celui qui aime la vie sera sobre de paroles.
18 L'orgueil précède la ruine, et la présomption, la chute.
Le regret vient après l'orgueil; la ruine, après la méchanceté.
19 Mieux vaut vivre humble avec les pauvres, que de partager le butin avec les superbes.
Mieux vaut avoir la douceur avec l'humilité, que partager les dépouilles avec les orgueilleux.
20 Qui dans les affaires agit sensément, trouve le bonheur; et heureux qui se confie dans l'Éternel!
Être intelligent en affaires, c'est trouver des biens; mettre sa confiance dans le Seigneur, c'est être bien heureux.
21 L'homme au cœur sage est appelé sensé, et l'aménité des paroles avance l'instruction.
On dit des intelligents et des sages, ce sont gens de peu; on parlera mieux des hommes aux paroles mielleuses.
22 La prudence pour qui l'a est une source de vie; les insensés sont punis par leur propre folie.
L'intelligence est pour ceux qui la possèdent une source de vie; les insensés n'ont que la science du mal.
23 Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et par ses discours avance l'instruction.
Le cœur du sage méditera tout ce que dira sa bouche, et sur ses lèvres il portera sa science.
24 Les discours gracieux sont des rayons de miel, doux au cœur, restaurants pour le corps.
Les bonnes paroles sont des rayons de miel; leur douceur est la guérison de l'âme.
25 Telle voie semble droite à l'homme; mais elle aboutit au chemin de la mort.
Il est des voies qui semblent droites à l'homme; mais leur extrémité lui fait voir dans le fond de l'enfer. (questioned)
26 La faim du travailleur travaille pour lui, car sa bouche lui en impose la charge.
L'homme, en ses labeurs, travaille pour lui-même, et, de vive force, il éloigne sa ruine. Le fourbe porte sa perte sur sa langue.
27 L'homme dangereux prépare le malheur, et sur ses lèvres il y a comme un feu qui brûle.
L'imprudent creuse pour son malheur, et sur ses lèvres il amasse du feu.
28 L'homme tortueux excite les divisions; et le rapporteur désunit les intimes.
Le pervers répand le mal autour de lui, et le fourbe allume des tisons de malheur, et il sépare les amis.
29 L'homme qui veut nuire, séduit son prochain, et l'engage dans une voie qui n'est pas la bonne;
L'injuste caresse ses amis, et les mène en des voies qui ne sont pas bonnes.
30 il ferme les yeux pour méditer la fraude, il serre les lèvres… il a consommé le crime.
Celui qui, les yeux fixes, trame de mauvais desseins, recèle tout mal entre ses lèvres. C'est une fournaise de méchanceté.
31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.
La vieillesse est une couronne de gloire; on la trouve dans les voies de la justice.
32 L'homme patient est supérieur au héros, et celui qui a l'empire de son âme, au preneur de villes.
Mieux vaut l'homme patient que le fort, et celui qui maîtrise sa colère que celui qui prend une ville.
33 On jette le sort dans le pan de la robe; mais sa décision vient de l'Éternel.
Tout mal vient du sein des injustes; et toute justice, du Seigneur.
