Proverbes 11
1 La balance fausse est l'abomination de l'Éternel; mais le poids juste lui est agréable.
Les balances fausses sont en abomination au Seigneur; le poids juste Lui est agréable.
2 Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie; mais dans les humbles il y a sagesse.
Où est l'orgueil, il y aura confusion; la bouche des humbles s'exercent à la sagesse.
3 L'intégrité des hommes droits les guide; mais les détours des perfides les perdent.
Le juste en mourant laisse des regrets; la mort des impies cause l'indifférence ou la joie.
4 La richesse ne sert de rien au jour de la colère; mais la justice sauve de la mort.
5 La justice de l'homme de bien aplanit sa voie; mais par sa méchanceté le méchant tombera.
L'équité trace des voies irréprochables; l'impiété trébuche contre l'injustice.
6 La justice des hommes droits les sauve; mais les méchants se prennent dans leur méchanceté.
L'équité des hommes droits les sauve; les pervers sont pris dans leur propre perdition.
7 A la mort du méchant son espoir s'évanouit, et l'attente des impies s'évanouit.
L'espérance des justes ne meurt pas avec eux; l'orgueil des impies ne leur survit point.
8 Le juste est sauvé de la détresse, et l'impie vient l'y remplacer.
Le juste échappe aux chasseurs d'hommes; à sa place, l'impie leur est livré.
9 Par ses discours le profane perd son prochain, mais par la sagesse des justes il est sauvé.
La bouche de l'impie tend un piège aux citoyens; l'intelligence du juste les guide dans la bonne voie.
10 La ville se réjouit du bonheur du juste; et quand les méchants périssent, c'est chant de joie.
Grâce aux justes, une cité prospère;
11 La bénédiction du juste élève une cité, mais les propos des impies causent sa décadence.
au contraire, elle est renversée par la bouche des impies.
12 Qui parle avec mépris de son prochain, manque de sens; mais l'homme qui a la prudence, se tait.
L'insensé se joue des citoyens; un homme prudent ramène le calme.
13 Qui va calomniant, dévoile les secrets; mais l'homme sûr tient la chose cachée.
L'homme à la langue double divulgue les conseils de l'assemblée; l'homme fidèle garde le secret sur les affaires.
14 Faute de directions un peuple tombe; mais il y a salut où les conseillers sont en nombre.
Ceux qui n'ont point de gouvernail tombent comme des feuilles. Le salut réside dans une grande puissance.
15 Mal en arrive à qui cautionne autrui; mais quand on hait ceux qui s'engagent de la main, on est en sûreté.
Le méchant fait le mal, même quand il se rapproche du juste; il n'aime pas son renom de fermeté.
16 La femme qui a la grâce, est en possession de l'honneur, comme ceux qui ont la force, le sont des richesses.
La femme gracieuse fait la gloire de son mari; la femme qui hait la justice est un trône de déshonneur. Les paresseux manquent de richesses; les forts travaillent à en amasser.
17 Celui qui en use bien avec lui-même, a de la bonté; mais celui qui se maltraite, est impitoyable.
L'homme charitable fait du bien à son âme; l'homme sans pitié perd son corps.
18 L'impie fait un gain qui le trompe; et celui qui sème la justice, un gain assuré.
L'impie fait des œuvres iniques; la race des justes recueille la récompense de la vérité.
19 L'homme ferme en la justice parvient à la vie; et celui qui poursuit le mal, à la mort.
Un fils juste est né pour la vie; ce que poursuit l'impie mène à la mort.
20 L'Éternel abhorre les hommes pervertis en leur cœur; Il a pour agréables ceux qui suivent le droit chemin.
Les voies tortueuses sont en abomination au Seigneur; mais Il agrée tous ceux qui sont irréprochables dans leurs voies.
21 Qu'ils se donnent la main, les méchants ne seront point impunis; mais la race des justes est sauvée.
Celui qui, dans une pensée injuste, met sa main dans la main d'autrui ne sera point impuni; au contraire, qui sème la justice en récoltera le digne salaire.
22 Un anneau d'or au groin d'un pourceau, c'est dans une femme beauté et déraison.
Tel est un pendant d'oreille au museau d'une truie; telle est la beauté chez la femme sans sagesse.
23 Le souhait du juste n'a pour fin que le bien; mais la perspective des méchants, c'est la peine.
Le désir du juste est bon sans réserve; l'espérance des impies périra.
24 Il en est qui répandent, et reçoivent plus encore; il en est qui épargnent plus qu'il n'est juste, et c'est pour s'appauvrir.
Il en est qui, en distribuant leurs biens, les augmentent; il en est qui, même en s'amusant, s'appauvrissent.
25 Une âme bienfaisante obtiendra l'abondance, et celui qui restaure, sera restauré.
Toute âme simple est bénie; l'homme irascible n'est pas honoré.
26 Qui garde son blé, par le peuple est maudit; mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
Que celui qui amasse du blé le tienne en réserve pour les peuples; la bénédiction est sur la tête de celui qui en fait part à autrui.
27 Qui s'applique au bien, cherche la bienveillance; mais le mal survient à qui cherche le mal.
Celui qui médite le bien cherche une grâce salutaire; celui qui songe au mal le recueillera pour lui-même.
28 Qui s'appuie sur sa richesse, tombera; mais comme le feuillage les justes verdiront.
Celui qui se fie en sa richesse tombera; celui qui s'attache aux choses justes fleurira.
29 Celui qui met le désordre dans sa maison, n'hérite que du vent, et l'insensé devient le serviteur du sage.
Celui qui ne s'occupe pas de sa propre maison n'aura que le vent pour héritage; l'insensé sera le serviteur du sage.
30 Le fruit du juste est un fruit de l'arbre de vie, et le sage captive les cœurs.
Du fruit de la justice naît l'arbre de vie; les âmes des pervers seront emportées avant le temps.
31 Vois! sur la terre le juste reçoit son salaire; combien plus le méchant et le pécheur!
Si le juste est difficilement sauvé, que penser de l'impie et du pécheur?
