Job 27
1 Et Job continuant à parler en discours relevés, dit:
Job, poursuivant l’exposé de son thème, dit:
2 Par le Dieu vivant qui me prive de mon droit, et par le Tout-puissant qui a mis l'amertume dans mon âme,
Par le Dieu vivant, qui a supprimé mon droit, par le Tout-Puissant qui m’a rempli d’amertume!
3 (car je ne perds pas haleine encore, et j'ai toujours dans mes narines le souffle de Dieu)
Tant que j’aurai la force de respirer, et que le souffle de Dieu sera dans mes narines,
4 non! mes lèvres ne calomnieront pas, et ma langue ne dira rien de faux.
mes lèvres ne diront pas d’injustice, ma langue ne proférera pas de fausseté.
5 Loin de moi la pensée de vous donner raison! Jusqu'à mon dernier soupir, je ne me laisserai pas ravir mon innocence;
A Dieu ne plaise que je vous donne raison! Jusqu’à mon dernier soupir, je ne dépouillerai point mon intégrité;
6 je tiens à ma justice, et je n'y renoncerai point; mon cœur ne me reproche aucun de mes jours.
je m’accroche à ma vertu, sans lâcher prise; ma conscience ne me fait honte d’aucun de mes jours.
7 Que mon ennemi soit tel que l'impie, et mon adversaire semblable au méchant!
Qu’il en soit de mon ennemi comme du méchant, de mon adversaire comme du malfaiteur!
8 Eh! quel espoir a l'impie, quand Dieu tranche, quand Il lui arrache sa vie?
Car quel sera l’espoir de l’impie lorsque Dieu arrachera, ravira son âme?
9 Dieu écoute-t-Il les cris qu'il pousse, quand l'angoisse l'assaille?
Ses cris seront-ils entendus de Dieu, lorsque les tourments viendront l’assaillir?
10 Est-ce dans le Tout-puissant qu'il cherche sa joie? Est-ce Dieu qu'il invoque dans tous les moments?
Trouvera-t-il du réconfort dans le Tout-Puissant? Osera-t-il l’invoquer en tout temps?
11 Je veux vous montrer comment agit Dieu, ne pas vous celer la pensée du Tout-puissant.
Je vais vous montrer à l’œuvre la main de Dieu, et les desseins du Tout-Puissant, je ne les cacherai point.
12 Je l'accorde, vous avez bien observé! mais pourquoi tirez-vous une conclusion vaine?
Mais quoi! Vous avez tous vu ce qu’il en est! Pourquoi donc tenir de si vains discours?
13 Tel est bien le lot que Dieu donne à l'impie, et la part que le méchant obtient du Tout-puissant:
Voici la part que Dieu assigne à l’homme impie, l’héritage que les violents reçoivent du Tout-Puissant:
14 s'il a nombre de fils, c'est une proie pour l'épée, et ses rejetons n'ont pas de pain à manger;
si ses enfants se multiplient, c’est pour le glaive; ses descendants n’auront pas de quoi manger à leur faim.
15 ceux qui restent de lui, sont conduits par la mort au tombeau, et leurs veuves ne pleurent point;
Les siens qui auront survécu, la peste les enterrera, et ses veuves ne pleureront pas.
16 qu'il entasse l'argent comme la poussière, qu'il se procure un riche vestiaire,
S’Il amasse de l’argent comme la poussière, s’il entasse des vêtements comme le limon,
17 il l'acquiert, et le juste s'en revêt, et l'homme de bien a son argent en partage;
il pourra les entasser, mais c’est le juste qui les endossera, c’est l’homme de bien qui se partagera son argent.
18 il bâtit une maison fragile comme celle de la teigne, comme la guérite qu'élève le garde-champêtre;
La maison qu’il s’est bâtie est comme celle de la teigne, comme la hutte construite par le guetteur.
19 riche il se couche, et il ne se relève pas; il ouvre les yeux, et il n'est plus.
En pleine opulence il succombe et n’est pas enseveli; il ouvre les yeux, et il n’est déjà plus.
20 Comme des eaux les terreurs l'atteignent, la nuit l'ouragan le dérobe,
Les frayeurs l’atteignent comme une trombe d’eau; de nuit, l’ouragan l’enlève.
21 le vent d'orient l'enlève et part, et dans un tourbillon le porte loin de ses lieux.
Le vent d’Est l’emporte et le fait disparaître; il l’arrache violemment de sa demeure.
22 [Dieu] tire sur lui sans pitié il voudrait par la fuite échapper à Sa main.
Dieu l’accable, sans ménagement, de ses traits: il faut qu’il s’enfuie pour échapper à ses coups.
23 On l'accompagne de battements de mains et de sifflements, quand il quitte ses lieux.
On bat des mains à son sujet, et on accompagne de ricanements sa disparition.
