Proverbes 20
1 Le vin est moqueur, et la boisson forte est tumultueuse, et quiconque en fait excès, n'est pas sage.
Le vin est déréglé, et l'ivresse insolente; l'insensé se laisse prendre dans leurs filets;
2 La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui l'irrite pèche contre soi-même.
La menace d'un roi ne diffère point de la colère du lion; celui qui le provoque pèche contre sa propre vie.
3 C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes; mais tout insensé s'y engage.
C'est une gloire pour un homme de se détourner des contestations; au contraire, le fou s'y laisse prendre.
4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps; lors de la moisson il mendiera; mais il n'aura rien.
Le paresseux, quand on le blâme, n'en a point honte; il en est de même de celui qui emprunte du blé à usure pendant la moisson.
5 Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; et l'homme intelligent y puisera.
Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; l'homme prudent y saura puiser.
6 La plupart des hommes vantent leur bonté; mais qui trouvera un homme véritable?
Un homme est une grande chose; un homme miséricordieux est un trésor; mais un homme fidèle est difficile à trouver.
7 Le juste marche dans son intégrité; heureux ses enfants après lui!
L'homme irréprochable qui se tourne vers la justice laissera ses enfants heureux.
8 Le roi assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.
Lorsqu'un roi juste s'est assis sur son trône, nul mal ne résiste à ses regards.
9 Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?
Qui peut se vanter d'avoir le cœur chaste? Qui osera dire: Je suis pur de tout péché?
10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Éternel.
Avoir deux poids et deux mesures, et en faire usage: deux choses infâmes devant le Seigneur.
11 L'enfant fait déjà connaître par ses actions, si sa conduite sera pure et droite.
Le jeune homme en compagnie d'un saint sera réservé dans ses mœurs, et sa voie sera droite.
12 L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, sont deux choses que l'Éternel a faites.
L'oreille entend, et l'œil voit; l'un et l'autre sont l'œuvre du Seigneur.
13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu seras rassasié de pain.
Ne te plais pas à médire, si tu ne veux être chassé. Ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.
14 Celui qui achète, dit: Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien; puis il s'en va, et se vante.
15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres sages sont un vase précieux.
16 Quand quelqu'un aura cautionné un étranger, prends son vêtement et exige de lui un gage, à cause des étrangers.
17 Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
18 Les résolutions s'affermissent par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.
19 Le médisant révèle les secrets; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.
20 La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère, sera éteinte dans les plus profondes ténèbres.
La lampe de celui qui décrie son père ou sa mère s'éteindra; les prunelles de ses yeux verront les ténèbres.
21 L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera point béni à la fin.
Le bien acquis tout d'abord à la hâte, à la fin ne sera pas béni.
22 Ne dis point: Je rendrai le mal; mais attends l'Éternel, et il te délivrera.
Garde-toi de dire: Je me vengerai de mon ennemi; mais attends le Seigneur, afin qu'Il te seconde.
23 Le double poids est en abomination à l'Éternel, et la balance fausse n'est pas chose bonne.
Le double poids est en abomination au Seigneur, et les fausses balances ne sont point bonnes à Ses yeux.
24 Cest l'Éternel qui dirige les pas de l'homme; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie?
La marche d'un homme est maintenue droite par le Seigneur; car comment un mortel discernerait-il ses voies?
25 C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée, et, après ses vœux, d'examiner encore.
L'homme tombe dans un piège, quand il se hâte trop de consacrer ses biens; car après le vœu vient le repentir.
26 Le roi sage dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
Un roi sage est le vanneur des impies, et il fait passer sur eux une roue.
27 L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel; il sonde les profondeurs de l'âme.
L'esprit de l'homme est une lumière du Seigneur, qui éclaire jusqu'au fonds des entrailles.
28 La bonté et la vérité garderont le roi; il soutient son trône par la bonté.
La miséricorde et la vérité sont la garde du roi, et avec la justice elles font cercle autour de son trône.
29 La force des jeunes gens est leur gloire, et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.
L'ornement des jeunes gens c'est la sagesse; la parure des vieillards, ce sont leurs cheveux qui grisonnent.
30 Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant, ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles.
Les confusions et les blessures sont le partage des méchants; ils ont des plaies jusqu'au fond des entrailles.
