Proverbes 18
1 Celui qui s'isole suit son inclination; il s'obstine contre toute raison.
L’Homme qui s’isole ne fait que suivre ses caprices: il s’insurge contre tout ce qui est raisonnable.
2 Ce n'est pas à la prudence que l'insensé prend plaisir; mais c'est à manifester ce qu'il a dans le cœur.
Le fou ne veut pas de la raison: il ne demande qu’à mettre à nu son cœur.
3 Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et avec l'opprobre vient l'ignominie.
Le méchant entraîne le mépris à sa suite; la honte accompagne le manque de dignité.
4 Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
Ce sont des eaux profondes que les paroles d’une bouche humaine, un torrent jaillissant, une source de sagesse.
5 Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
Prendre parti pour le méchant, évincer le juste de ses droits, est bien mal agir.
6 Les lèvres de l'insensé amènent la querelle, et sa bouche appelle les coups.
Les lèvres du sot entraînent des disputes, et sa bouche appelle les coups.
7 La bouche de l'insensé est une ruine pour lui, et ses lèvres sont un piège à son âme.
La bouche du sot cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour sa personne.
8 Les paroles d'un médisant sont comme des friandises; elles pénètrent jusqu'au-dedans des entrailles.
Les paroles d’un boutefeu sont comme des coups qui retentissent au plus profond des entrailles.
9 Celui qui se relâche dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe ce qu'il a.
Apporter de la négligence dans son travail suffit pour être l’émule d’un artisan de ruines.
10 Le nom de l'Éternel est une forte tour; le juste y court, et il y est dans une haute retraite.
Le nom du Seigneur est une tour fortifiée: le juste s’y réfugie et est hors d’atteinte.
11 Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
La fortune est une place forte pour le riche, un rempart tutélaire, à ce qu’il s’imagine.
12 Le cœur de l'homme s'élève, avant que la ruine arrive; mais l'humilité précède la gloire.
Lorsque s’enfle le cœur de l’homme, sa ruine est proche; l’honneur suit de près l’humilité.
13 Celui qui répond à un discours, avant que de l'avoir entendu, fait une folie et s'attire la confusion.
Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une cause de confusion.
14 L'esprit de l'homme le soutiendra dans la maladie; mais si l'esprit est abattu, qui le relèvera?
Un esprit viril sait supporter la maladie; mais un esprit abattu, qui le soutiendra?
15 Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la connaissance.
Le cœur bien inspiré acquiert la science; l’oreille des sages est avide de savoir.
16 Le présent d'un homme lui fait faire place, et lui donne accès auprès des grands.
Les cadeaux ouvrent un facile accès à l’homme et le font arriver jusqu’aux grands.
17 Celui qui plaide le premier, paraît juste; mais sa partie vient et l'examine.
Qui parle le premier dans un procès a raison; vienne la partie adverse, on approfondit la cause.
18 Le sort termine les procès, et fait les partages entre les puissants.
Le sort met fin aux disputes et tranche le débat entre les puissants.
19 Des frères divisés sont plus difficiles à gagner qu'une ville forte; et leurs différends sont comme les verrous d'un château.
Un frère infidèle est pire qu’une ville forte, les disputes, que les verrous d’un château-fort.
20 C'est du fruit de sa bouche qu'un homme rassasie son corps; c'est du revenu de ses lèvres qu'il sera nourri.
De l’usage de la parole dépend la nourriture de l’homme; il s’alimente du produit de ses lèvres.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui en aime l'usage, en mangera les fruits.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui aiment l’exercer en goûtent les fruits.
22 Celui qui a trouvé une femme, a trouvé le bonheur; c'est une faveur qu'il obtient de l'Éternel.
Qui a trouvé une femme distinguée a trouvé le bonheur et a obtenu une faveur de l’Eternel.
23 Le pauvre parle en suppliant; mais le riche répond avec dureté.
Le pauvre parle en suppliant, le riche répond avec dureté.
24 Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur; mais il y a tel ami plus attaché qu'un frère.
Avoir beaucoup d’amis nuit; mais tel ami est plus attaché qu’un frère.
