Romains 2

1 C'est pourquoi, ô homme! qui que tu sois qui juges les [autres], tu es sans excuse; car en ce que tu juges les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, commets les mêmes choses.

For which reason, you are without excuse, O man, whoever you are, that judge; for in that in which you judge another, you condemn yourself; for you who judge, practice the same things.

2 Or nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité sur ceux qui commettent de telles choses.

But we know that the judgment of God against those who practice such things, is according to truth.

3 Et penses-tu, ô homme! qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les commets, que tu doives échapper au jugement de Dieu?

But do you, O man, who judge those that practice such things, and yet do the same, conclude that you will escape the judgment of God?

4 Ou méprises-tu les richesses de sa douceur, et de sa patience, et de sa longue attente; ne connaissant pas que la bonté de Dieu te convie à la repentance.

Or, do you despise the riches of his goodness, and his forbearance, and his long suffering, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?

5 Mais par ta dureté, et par ton cœur qui est sans repentance, tu t'amasses la colère pour le jour de la colère, et de la manifestation du juste jugement de Dieu:

But, according to your hard and impenitent heart, you treasure up to yourself wrath for a day of wrath, and of the revelation of the righteous judgment of God,

6 Qui rendra à chacun selon ses œuvres;

who will render to every man according to his works;

7 [Savoir] la vie éternelle à ceux qui persévérant à bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. (aiōnios g166)

to those who, by patient continuance in good works, seek for glory and honor and incorruptibility, eternal life: (aiōnios g166)

8 Mais il y aura de l'indignation et de la colère contre ceux qui sont contentieux, et qui se rebellent contre la vérité, et obéissent à l'injustice.

but to those who are contentious, and obey not the truth, but obey unrighteousness, anger and wrath,

9 Il y aura tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, du Juif premièrement, puis aussi du Grec;

affliction and distress, upon every soul of man that practices what is evil, of the Jew first, and also of the Greek:

10 Mais gloire, honneur, et paix à chacun qui fait le bien; au Juif premièrement, puis aussi au Grec.

but glory and honor and peace to every one that practices what is good, to the Jew first, and also to the Greek:

11 Parce que Dieu n'a point d'égard à l'apparence des personnes.

for there is no respect of persons with God.

12 Car tous ceux qui auront péché sans la Loi, périront aussi sans la Loi; et tous ceux qui auront péché en la Loi, seront jugés par la Loi.

For as many as have sinned without law, shall also perish without law; and as many as have sinned under law, shall be judged by law,

13 ( Parce que ce ne sont pas ceux qui écoutent la Loi, qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui observent la Loi, qui seront justifiés.

in the day when God shall judge the secret works of men by Jesus Christ, according to my gospel.

14 Or quand les Gentils, qui n'ont point la Loi, font naturellement les choses qui sont de la Loi, n'ayant point la Loi, ils sont Loi à eux-mêmes.

For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

15 Et ils montrent par là que l'œuvre de la Loi est écrite dans leurs cœurs; leur conscience leur rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant entre elles, ou aussi s'excusant.)

For when the Gentiles, who have not a law, do, by nature, the things of the law, these who have not a law, are a law to themselves,

16 [Tous, dis-je, donc seront jugés] au jour que Dieu jugera les secrets des hommes par Jésus-Christ, selon mon Evangile.

who show that the work which the law requires, is written in their hearts, their conscience bearing testimony, and their reasonings with each other accusing, or making excuse.

17 Voici, tu portes le nom de Juif, tu te reposes entièrement sur la Loi, et tu te glorifies en Dieu;

But if you are named Jew, and rest in the law, and make your boast in God.

18 Tu connais sa volonté, et tu sais discerner ce qui est contraire, étant instruit par la Loi;

and know his will, and approve what is excellent, being instructed by the law:

19 Et tu te crois être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres;

if you are also confident that you yourself are a guide for the blind, a light to those who are in darkness,

20 Le docteur des ignorants, le maître des idiots, ayant le modèle de la connaissance et de la vérité dans la Loi.

an instructor of the simple, a teacher of the unlearned, because you have the form of true knowledge in the law;

21 Toi donc qui enseignes les autres, ne t'enseignes-tu point toi-même? toi qui prêches qu'on ne doit point dérober, tu dérobes.

you, then, who teach another, do you not teach yourself? You who preach that a man should not steal, do you steal?

22 Toi qui dis qu'on ne doit point commettre adultère, tu commets adultère? toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges.

You who say that a man should not commit adultery, do you commit adultery? You who detest idols, do you rob temples?

23 Toi qui te glorifies en la Loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la Loi.

You who make your boast in the law, do you, by transgressing the law, dishonor God?

24 Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les Gentils comme il est écrit.

For the name of God is reviled among the Gentiles, on account of you, as it is written.

25 Or il est vrai que la Circoncision est profitable, si tu gardes la Loi; mais si tu es transgresseur de la Loi, ta Circoncision devient prépuce.

Now, circumcision is indeed profitable, if you keep the law: but, if you transgress the law, your circumcision becomes uncircumcision.

26 Mais si [celui qui a] le prépuce garde les ordonnances de la Loi, son prépuce ne lui sera-t-il point réputé pour Circoncision?

If, then, he who is uncircumcised keeps the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?

27 Et si celui qui a naturellement le prépuce, accomplit la Loi, ne te jugera-t-il pas, toi qui dans la lettre et dans la Circoncision es transgresseur de la Loi?

And shall not he whose want of circumcision is owing to his birth, if he keeps the law, condemn you, who, by the literal circumcision, transgress the law?

28 Car celui-là n'est point Juif, qui ne l'est qu'au-dehors, et celle-là n'est point la [véritable] Circoncision, qui est faite par dehors en la chair.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is that circumcision which is outward in the flesh:

29 Mais celui-là est Juif, qui l'est au-dedans; et la [véritable] Circoncision est celle qui est du cœur en esprit, [et] non pas dans la lettre; et la louange de ce [Juif] n'est point des hommes, mais de Dieu.

but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter, whose praise is not of men, but of God.