Proverbes 20
1 Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine; et quiconque y excède, n'est pas sage.
Le vin est un moqueur et la bière un bagarreur. Celui qui se laisse égarer par eux n'est pas sage.
2 La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.
La terreur d'un roi est comme le rugissement d'un lion. Celui qui le provoque à la colère perd sa propre vie.
3 C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès; mais chaque insensé s'en mêle.
C'est un honneur pour un homme de se tenir à l'écart des querelles, mais tous les fous se disputeront.
4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.
Le paresseux ne laboure pas à cause de l'hiver; c'est pourquoi il mendiera dans la moisson, et n'aura rien.
5 Le conseil dans le cœur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.
Le conseil dans le cœur de l'homme est comme une eau profonde, mais un homme compréhensif l'extraira.
6 La plupart des hommes prêchent leur bonté; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable?
Beaucoup d'hommes prétendent être des hommes d'amour indéfectible, mais qui peut trouver un homme fidèle?
7 Ô! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui!
L'homme juste marche dans l'intégrité. Bénis soient ses enfants après lui.
8 Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.
Un roi qui s'assied sur le trône du jugement disperse tout le mal avec ses yeux.
9 Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?
Qui peut dire: « J'ai rendu mon cœur pur. Je suis propre et sans péché? »
10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.
Des poids et des mesures différents, tous deux sont une abomination pour Yahvé.
11 Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son œuvre sera pure, et si elle sera droite.
Même un enfant se fait connaître par ses actions, si son travail est pur, et s'il est juste.
12 Et l'oreille qui entend, et l'œil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.
L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, Yahvé les a égalisés tous les deux.
13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.
N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre. Ouvrez vos yeux, et vous serez rassasiés de pain.
14 Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur; puis il s'en va, et se vante.
« Ce n'est pas bon, ce n'est pas bon », dit l'acheteur; mais quand il est parti de son côté, alors il se vante.
15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.
Il y a de l'or et des rubis en abondance, mais les lèvres de la connaissance sont un joyau rare.
16 Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.
Prends le vêtement de celui qui se porte garant pour un étranger; et le garder en gage pour une femme volage.
17 Le pain volé est doux à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
La nourriture frauduleuse est douce pour un homme, mais après, sa bouche est remplie de gravier.
18 Chaque pensée s'affermit par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.
Les plans sont établis par des conseils; par des conseils avisés, vous faites la guerre!
19 Celui qui révèle le secret va médisant; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.
Celui qui se promène comme un conteur révèle des secrets; ne fréquente donc pas celui qui ouvre grand ses lèvres.
20 La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.
Quiconque maudit son père ou sa mère, sa lampe s'éteindra dans l'obscurité des ténèbres.
21 L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.
Un héritage rapidement acquis au début ne seront pas bénis à la fin.
22 Ne dis point: je rendrai le mal; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.
Ne dites pas: « Je rembourserai le mal. » Attendez Yahvé, et il vous sauvera.
23 Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.
Yahvé déteste les poids différents, et les balances malhonnêtes ne sont pas agréables.
24 Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie?
Les pas de l'homme viennent de Yahvé; comment alors l'homme peut-il comprendre son chemin?
25 C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.
C'est un piège pour l'homme que de faire un dévouement irréfléchi, puis plus tard pour considérer ses vœux.
26 Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
Un roi sage vanne les méchants, et fait passer la roue de battage dessus.
27 C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.
L'esprit de l'homme est la lampe de Yahvé, en fouillant toutes ses parties les plus intimes.
28 La bonté et la vérité conserveront le Roi; et il soutient son trône par ses faveurs.
L'amour et la fidélité protègent le roi. Son trône est soutenu par l'amour.
29 La force des jeunes gens est leur gloire; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.
La gloire des jeunes hommes, c'est leur force. La splendeur des vieillards, ce sont leurs cheveux gris.
30 La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.
Les coups qui blessent nettoient le mal, et les coups purgent les parties les plus intimes.
