Proverbes 18
1 L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.
L’Homme qui s’isole ne fait que suivre ses caprices: il s’insurge contre tout ce qui est raisonnable.
2 Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
Le fou ne veut pas de la raison: il ne demande qu’à mettre à nu son cœur.
3 Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
Le méchant entraîne le mépris à sa suite; la honte accompagne le manque de dignité.
4 Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
Ce sont des eaux profondes que les paroles d’une bouche humaine, un torrent jaillissant, une source de sagesse.
5 Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
Prendre parti pour le méchant, évincer le juste de ses droits, est bien mal agir.
6 Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.
Les lèvres du sot entraînent des disputes, et sa bouche appelle les coups.
7 La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.
La bouche du sot cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour sa personne.
8 Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.
Les paroles d’un boutefeu sont comme des coups qui retentissent au plus profond des entrailles.
9 Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a.]
Apporter de la négligence dans son travail suffit pour être l’émule d’un artisan de ruines.
10 Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.
Le nom du Seigneur est une tour fortifiée: le juste s’y réfugie et est hors d’atteinte.
11 Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.
La fortune est une place forte pour le riche, un rempart tutélaire, à ce qu’il s’imagine.
12 Le cœur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive; mais l'humilité précède la gloire.
Lorsque s’enfle le cœur de l’homme, sa ruine est proche; l’honneur suit de près l’humilité.
13 Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.
Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une cause de confusion.
14 L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité; mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
Un esprit viril sait supporter la maladie; mais un esprit abattu, qui le soutiendra?
15 Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.
Le cœur bien inspiré acquiert la science; l’oreille des sages est avide de savoir.
16 Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.
Les cadeaux ouvrent un facile accès à l’homme et le font arriver jusqu’aux grands.
17 Celui qui plaide le premier, est juste; mais sa partie vient, et examine le tout.
Qui parle le premier dans un procès a raison; vienne la partie adverse, on approfondit la cause.
18 Le sort fait cesser les procès, et fait les partages entre les puissants.
Le sort met fin aux disputes et tranche le débat entre les puissants.
19 Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.
Un frère infidèle est pire qu’une ville forte, les disputes, que les verrous d’un château-fort.
20 Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.
De l’usage de la parole dépend la nourriture de l’homme; il s’alimente du produit de ses lèvres.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui aiment l’exercer en goûtent les fruits.
22 Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.
Qui a trouvé une femme distinguée a trouvé le bonheur et a obtenu une faveur de l’Eternel.
23 Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.
Le pauvre parle en suppliant, le riche répond avec dureté.
24 Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.
Avoir beaucoup d’amis nuit; mais tel ami est plus attaché qu’un frère.
