Proverbes 18
1 L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.
Celui qui se tient à l’écart recherche ce qui lui plaît; il conteste contre toute sagesse.
2 Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
Le sot ne prend pas plaisir à l’intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
3 Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l’ignominie, l’opprobre.
4 Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
5 Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
Ce n’est pas bien d’avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
6 Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.
Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups.
7 La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.
La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
8 Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.
Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu’au-dedans des entrailles.
9 Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a.]
Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
10 Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.
Le nom de l’Éternel est une forte tour; le juste y court et s’y trouve en une haute retraite.
11 Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.
Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
12 Le cœur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive; mais l'humilité précède la gloire.
Avant la ruine le cœur de l’homme s’élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
13 Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.
Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
14 L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité; mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
L’esprit d’un homme soutient son infirmité; mais l’esprit abattu, qui le supportera?
15 Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.
Le cœur de l’homme intelligent acquiert la connaissance, et l’oreille des sages cherche la connaissance.
16 Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.
Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit devant les grands.
17 Celui qui plaide le premier, est juste; mais sa partie vient, et examine le tout.
Celui qui est le premier dans son procès est juste; son prochain vient, et l’examine.
18 Le sort fait cesser les procès, et fait les partages entre les puissants.
Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
19 Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.
Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu’une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d’un palais.
20 Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.
Le ventre d’un homme est rassasié du fruit de sa bouche; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l’aime mangera de son fruit.
22 Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.
Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l’Éternel.
23 Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.
Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
24 Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.
L’homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant; mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
